...纵不断线，从古通今的连贯性特点。在每章中，又吸取了志书体例，先概述、医事制度、律令、医学教育；次医，药卫生保健等学术；再医药文化交流，医家传记、医籍评介；其它较独特的专节一般放在最后。 医学史分期，是否切合历史实际，是测量一部医学史学术水平...
...中国人民大学性社会学研究所一项调查显示，中国成年人的性能力在衰退，他们的性生命周期低于世界平均水平。这是危言耸听吗？在全国第三个“男性健康日”期间，让我们与性学专家一起走进男人的世界，一起聚焦男性“下岗”问题…… 男性世界的震荡：你家的男人会“下岗...
...更强调了“火之为病”的危害性，及进一步阐发“六郁之病”的证治等，对后世有一定影响。王履治学颇多创意，敢于大胆批评前人之说，他宗丹溪学说对东垣学说指斥甚力，王氏在内科杂病中的一个突出成就，是对中风提出了“真中凤”和“类中风”的独特见解，对后世...
...仲景为医林之祖，着《伤寒》一书，以开渡世津梁，揭出三阳三阴，包含乾坤二气之妙，后贤始有步趋。无奈相沿日久，注家日多，纷纷聚讼，各逞已见，舍本逐末，已至于今，故读《伤寒》书者寡矣。亦并不知“伤寒”何所取义也。取注《伤寒》者，亦只是照原文敷衍...
...规模，中医史记载：“将加工后的药物，贴在患部表皮的治疗方式叫“外治法”。为中医学科六大基本治疗体系之一。现在“透皮技术”的治疗形式，及所达到的目的与“外治法”相同。可以说“透皮技术”就是传系中医“外治法”，是祖国中医学二千年前就有过的医疗...
...对民国时期上海中医界所具有的种种迥异风格的尊重。我们应该客观地把这些医家和思想，称之为“上海中医学界”、“上海中医学术共同体”或者简称为“上海中医”，这种说法更加符合实际。 当今，上海不但没有形成所谓的“海派中医”，而且还在长期的历史过程中...
...地区早就是名医了，但他认为自己是得益于明而非名。 是明医，就得处处为患者着想。面对人们求医问药的种种误区，李穆用大量临床事实说明一个道理，那就是“药是纸包方，也是纸包枪，既能医人也能杀人”，告诫人们要从“吃药跟着广告走，看病跟着仪器跑”的...
...气、神是中医最核心的概念，它就像“道”一样“道可道，非常道。名可名，非常名”，用“普遍规律”、“万物本原”定义，并不能包含古人所说的“道”。“阴阳者，天地之道也”意思是：阴与阳相互转化是自然界的普遍规律。《内经》中的“精化为气”、“气归精”...
...”观念的影响，只注重疾病的表面现象而忽略了其“虚损”之病本，妄用苦寒攻伐之品（如肾炎予青霉素以消炎、肾衰投生大黄以排毒），而犯虚虚之戒；其三作为药品生产商随便夸大其商品的疗效范围或对其药品之毒副作用及疗程未作标注或标注不详，也是致损的...
...水火，则知阴虚火旺，滋阳补水之说为不通，其法必不效，安能疗（疗原作“疾”，据文义改。）水火之疾病。饮安此按，发明阳衰阴盛，后又指出，亏者，亏肾中之阳，肾虚是肾中之阳虚。阳即火而阴即鬼。藉腰痛一证以传神，补出内外两法，剖明两腰致痛之由，良以...
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