...求谢，深得病家信任，在《 外科正宗 》里，提出“五戒十要”。美国1978年出版的《生命伦理百科全书》将其列为古典医德文献。 孙志宏 的《 简明医毅 》中“业医须知”一篇，要求医者勿重财利，勿危言珍秘而索重价；对易治病勿故言难疗；对难治病勿故言易愈；不可只尽心富家，而忽慢贫家。 明代医德文献，以医忌关系为轴心，兼及医际关系。它既考虑对医者的要求，又有对患者的提...
...不似阳斑之红显也。良由 肾气虚 寒，阴盛于下，迫其无根之火浮游于上。若误作热证而用清凉，危殆立至。治宜 八味汤 ，阴火收藏，而斑自退。（《 明医指掌 》） 蚊迹类斑，谬误认作斑治，杀人甚速。辨法先红后黄者，蚊迹也；先淡后红者，斑也；蚊迹多见于手足；斑多见于胸腹。（朱丹溪） 斑无头粒，如蚊迹、蚤痕，重者如锦纹；疹有头粒，或见或隐。斑发于阳明，疹发于太阴。疹之所...
...夜则复归于肝；肝藏血而不能主，昼则听命于心。心为君，肝为相，君火一动，相火从之，相火一动，六经之火从之，火动则血随以动，火升则血随以升。（《明医指掌》） 涎唾中有少血散漫者，此肾中相火炎上之血也。若血如红缕，从痰中咳出者，此肺络受热伤之血也；若咳出白血，浅红色似肉似肺者，必死。（朱丹溪） 失血于口者，有咽、喉之异。盖上焦出纳之门户，惟咽、喉二窍而已。咽为胃之...
...夜则复归于肝；肝藏血而不能主，昼则听命于心。心为君，肝为相，君火一动，相火从之，相火一动，六经之火从之，火动则血随以动，火升则血随以升。（《明医指掌》） 涎唾中有少血散漫者，此肾中相火炎上之血也。若血如红缕，从痰中咳出者，此肺络受热伤之血也；若咳出白血，浅红色似肉似肺者，必死。（朱丹溪） 失血于口者，有咽、喉之异。盖上焦出纳之门户，惟咽、喉二窍而已。咽为胃之...
...还是平民，也不管是那个合格的医生来做这个实验，说能做到便无一例外。而传统的中医是很难做到这一点的。中医的诊断讲望、闻、问、切。据说春秋时期的明医扁鹊就已精于此道。千百年来在这几个方面应该说积累了丰富的经验，以切为例便有浮、洪、滑、数、促、玄、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、软、若、虚、散、缓、迟、结、代、动等脉象之分，但这些概念都是所谓可意会不可言传的东西。...
...还是平民，也不管是那个合格的医生来做这个实验，说能做到便无一例外。而传统的中医是很难做到这一点的。中医的诊断讲望、闻、问、切。据说春秋时期的明医扁鹊就已精于此道。千百年来在这几个方面应该说积累了丰富的经验，以切为例便有浮、洪、滑、数、促、玄、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、软、若、虚、散、缓、迟、结、代、动等脉象之分，但这些概念都是所谓可意会不可言传的东西。...
...太医院使，深察药性，博究医书，治疗立方辄有奇效。故辑《奇效良方》七十卷，今行于世。 □ 字鼎文，苏州常熟人，累世业医，至震尤读书尚气节。初以明医征至京，复以才武从偏师经略西域诸国者三，以功赐三品服，世授苏州府医学正科。着《医书纂要》等集。弟性，字鼎志，医学该博，人称二难。今为太仓人。 □ 字符孚，太仓人，少从王安道游，博通儒书，深造医道，自号娄愚，有《娄愚稿...
...及精气滑脱因于阴虚火炽而得者，不宜用。" 【附方】①治 梦遗 ，精不固：金樱子十斤，剖开去子毛，于木臼内杵碎。水二升，煎 成膏 子服。（《 明医指掌 》 金樱子膏 ） ②治 小便频数 ，多尿 小便不禁 ：金樱子（去净外刺和内瓤）和猪小肚一个。水煮服。（《泉州本草》） ③治男子下消、滑精，女子 白带 ：金樱子去毛、核一两。 水煎服 ，或和猪膀胱，或和 冰糖 炖...
...黑陷等患矣。故当察其虚实，审其常变，当汗则汗，当下则下，中病则已，无过其制。若无汗下之证，则必不可妄用汗下，以贼人之命也。务得其宜，然后谓之明医，而福自有归矣。 万氏曰∶解其火毒，恐郁遏而干枯；养其血气，欲流行而舒畅。按此说诚善。然所谓火毒者，以实热为言，若火有虚实真假，则不得概认为火毒。 程氏曰∶痘疮出自六腑，先动阳分，而后归阴经，其本属阳，故多发热而阴血...
...黑陷等患矣。故当察其虚实，审其常变，当汗则汗，当下则下，中病则已，无过其制。若无汗下之证，则必不可妄用汗下，以贼人之命也。务得其宜，然后谓之明医，而福自有归矣。 万氏曰∶解其火毒，恐郁遏而干枯；养其血气，欲流行而舒畅。按此说诚善。然所谓火毒者，以实热为言，若火有虚实真假，则不得概认为火毒。 程氏曰∶痘疮出自六腑，先动阳分，而后归阴经，其本属阳，故多发热而阴血...
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