目录 《医学探骊集》表里双清汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医学探骊集》：表里双清汤 【处方】 薄荷 3钱， 延胡索 3钱， 五灵脂 4钱， 麻黄 3钱， 桂枝 3钱， 广木香 3钱， 厚朴 4钱（ 姜汁 炒）， 枳实 3钱， 通草 1钱。 【功能主治】 伤寒 1-2日，胸胁即痛者。此系先有怒气，愤满于中，以致五内不和，元阳失守，其外卫之元阳，因之不密，遂...
本章是讲不执著的道理，而妙行，即无住——不滞。布施而无布施心，达到这种境界，才有无量福德，才是“无住”的“妙行”和真佛心。
...是为在里．里则虽汗出不当解．而反解者．知表犹有邪也．如疟者．寒热往来．如疟之状．是为在表．表则日晡所不当发热．而反发热者．知里亦成实也．是为表里错杂之候．故必审其脉之浮沉．定其邪之所在．而后从而治之．若脉实者．知气居于里．故可下之．使从里出．脉浮而虚者．知气居于表．故可汗之．使从表出．而下药宜大 承气汤 ．汗药宜 桂枝汤 ．则天然不易之法矣． 阳明病．脉浮而...
出自：北宋诗人 黄庭坚 的 《清平乐》 原文如下： 春归何处？寂寞无行路。 若有人知春去处，唤取归来同住。 春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。 百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
本章说不要执著于各种名相，包括佛教的名相，所以“说一相无相”。佛与须菩提的问答，是从“四向”的修行境界反复阐明只有无所执著，才能真正觉悟。一旦执著于须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉这些所谓果位，就远离了这些果位的境界了。所谓“一相无相”，就是无论哪一个果位的“相”其本质都是“无相”。
...，不拘日数多少，便宜通利，失下则血气不通而发厥矣。抑又有说焉，纯乎表而里无一毫病者，当解表时勿攻里；纯乎里而表无一毫病者，当攻里时勿解表；如表里俱见，或表多里少，表急里缓，则先治其表而后攻其里；或里多表少，里急表缓，则先攻其里而后救其表也。又表虚里实，则药宜辛凉；里虚表实，则药宜辛热，皆以里为主，内气正而后可以治表。虽莫急于内，表亦不可缓也，表里虚实，而医之...
表里虚实四字．脉之纲也．表阳也．府也．凡六淫之邪袭于经络．而未入于胃府及脏者皆表也．里阴也．藏也．凡七情之气郁于心肺之间．不能越散饮食． 五味 之伤．留于脏腑之间． 不能消泄．皆属于里也．虚者元气之自虚．精神耗散．气力衰竭也． 实者贼邪之气实．繇正气之本虚．邪得乘之．非元气之自实也．故虚者补正气．实者泻邪气．内经所谓邪气盛则实．精气夺则虚此大法也．
目录 《衷中参西》表里分消汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《衷中参西》：表里分消汤 【处方】 麻黄 3钱， 生石膏 6钱， 滑石 6钱，西药阿斯匹林1片。 【功能主治】 水臌，气臌。 【用法用量】将前3味煎汤，送服阿斯匹林。若服药1点钟后不出汗者，再服阿斯匹林1瓦；若服后仍不出汗者，还可再服，当以 汗出 为目的。 【各家论述】 麻黄 之性，不但善于 发汗 ，...
凡人之病．不外乎阴阳．而阴阳之分．总不离乎表里虚实寒热六字尽之．夫里为阴．表为阳．虚为阴．实为阳．寒为阴．热为阳．良医之救人．不过能辨此阴阳而已．庸医之杀人．不过错认此阴阳而已．假如 发热 恶寒 ． 鼻塞 咳嗽 ． 头痛 ．脉浮．舌无苔．口不渴．此病之在表者也．如或 潮热 恶热．口燥．舌黄． 腹痛 便涩．脉沉．此病之在里者也．假如 气短 体弱．多汗惊悸．手接...
出自：唐代诗人 王维 的《终南别业》 原文如下： 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。