方论(十二)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...歌括。不敢擅用意见。一首帙脉证治三层法门。专言六经正伤寒正伤风法。则至于杂病。不可以正伤寒法治之。细着诸汤名于下。以便分轻重查治。 一治伤寒方论尽多。惟汗吐下三法。最难措手。后列条款。剖之甚悉。须得证脉相合。方可与服。一阴阳二证。极难辨别。须识破直中急温转入急下。庶免差误。一病证有内伤兼外感者。有感冒兼饮食者。有劳役兼房欲者。不可执仲景一方概治。须参东垣法合...

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汉诗卷_《先秦汉魏晋南北朝诗》

【杂歌谣辞】 【歌辞】 【渔阳民为张堪歌】 〖《 后汉书 》曰:张堪。光武时为渔阳太守。捕击奸猾。赏罚必信。吏民皆乐为用。乃於狐奴开稻田千馀顷。劝民耕种。以致殷富。百姓歌之。〗 桑无附枝。麦穗(《书钞》作秀。《类聚》、《御览》或作秀。)两歧。张君为政。乐不可支。(《类聚》或作期。或作为。鸣沙石室古籍作思。○后《 汉书 》张堪传。《 水经注 》沽水注。《书钞...

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方论(六)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...。但觉于心未妥。面壁几年。忻然雪窦。金针已度。明眼须知。一温热暑脉证条例虽互见 伤寒论 中。实非本病。今即别列。然经止几条。正方止几道。后贤方论。不敢辑入。因先于庚申年间。有全书梓行于世。备采诸方。并集治案。庶无和王随珠之叹。一是书。始于顺治十七年庚子岁。成于康熙十六年丁巳岁。梓于二十二年癸亥岁。闻见所及。不惮改录。风雨无间。自谓有得。本之治病。投之辄效。推...

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魏晉南北朝詩(梁)_《诗 (历代诸家)》

...洲 桂巖逢暮序 菊水值窮秋 竹逕簫聲發 桐門琴曲愁 徒奉文成誦 空知思若抽 《侍宴餞湘州刺史張續詩》 洞庭資善政 層城送遠離 九歌 揚妙曲 桂動芳枝 雨足飛春殿 雲峰入夏池 郢路方遼遠 湘山轉蔽虧 何當好風日 極望長沙垂 《侍宴餞張孝總應令詩》 層臺臨迴漲 耿耿晴煙上 欲送分符人 翻似河隄望 寒雲暗積水 秋雨蒙重嶂 別念動神襟 華文切離貺 慚無寡和曲 空陪...

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方论(四十九)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...。莫不有饮食也。亦莫不有喜怒也。饮食不节。喜怒不常。则未免致伤荣卫。而疮毒生焉,其生也种类颇多。兹疮科一帙。乌足以尽疗乎。以故命臣。重集外科方论。务在较量之也审。简拔之也精。究其疾之源。详其药之用。以与选要配。庶不致有所偏废。臣于是尤有以仰知殿下仁爱及人之盛心。所谓深长而周密矣。顾臣草茅。学不足以明理。医不足以名世。凡庸肤浅。务乎此而遗乎此者也。曷克以称上意...

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方论(三十一)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...附诸方。以辅丹溪所不及。其间以类而聚者。庶见治法之异也。然方书汗牛充栋。不胜其多。姑取不违于理者。列载于上。以待君子采择焉。一王节斋明医杂着方论。取附于各证之下。盖节斋深得丹溪之旨。故备栽以俟参考焉。一病证欠发明处。药方有疑难处。予缀俗说以通之。有广按二字别之。倘有差谬。后之君子。幸赐教焉。 一丹 溪本草衍义补遗。虽另成一书。然陕板蜀板闽板丹溪心法。咸载之。...

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方论(四)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...者明之。似是而非者辨之。古今言伤寒者。祖张仲景但因其证而用之。初未有发明其意义。成无己博极研精。深造自得。本难素灵枢诸书。以发明其奥。因仲景方论。以辨析其理。表里虚实。阴阳死生之说。究药病轻重去取加减之意。真得长沙公之旨趣。所着 伤寒论 十卷。明理论三卷。论方一卷。大行于世。(仲景全书附载) 王肯堂曰。解释仲景书者。惟成无己最为详明。虽随文顺释。自相矛盾者。...

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方论(二十六)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...知处州钱竽编。 〔李氏(观民)集效方〕宋志一卷 佚 陈振孙曰。集效方一卷。南康守李观民集。 〔陈氏(言)根据源指治〕六卷 佚 〔三因极一病证方论〕宋志六卷(按通行本。分作十卷。)存 自序曰。余绍兴辛巳。为叶表弟(桷)伯材。集方六卷。前叙阴阳病脉证。次及所因之说。集注脉经。类分八十一门。方若干道。题曰根据源指治。伯材在行朝得书。欲托贵人刊行。未几下世。遂已。...

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方论(五十三)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...。苟非烛理之明。曷能疗之哉。古今方书。非不多也。然往往得彼失此。不足以备检阅。予因暇日。窃搜辑小儿诸家方书。纂成一帙。分为十卷。以脉诀为首。方论针灸图形次之。名曰袖珍小儿方。总七十二门。共六百二十四方。以便出入之观览。非敢要誉于世。特为吾家子孙之业夫医者。有所循守而不忘也。噫。后之子孙。尚当宝藏而弗坠。庸书此以识云。潘琪序曰。袖珍小儿方一帙。首纹脉图。次形色...

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方论(五十一)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...称扁鹊过邯郸。闻贵妇人。即为带下医。语兼长也。然带下。直妇人一病耳。调经杂证怀子免身。患苦百出。疗治万方。一带下宁渠尽之乎。世所传张长沙杂病方论三卷。妇人居一焉。其方用之奇验。奈弗广何。系真人着千金方。特以妇人为首。盖易基乾坤。诗首关睢之义。其说曰。特须教子女。学习此三卷妇人方。令其精晓。即于仓卒之秋。何忧畏也。而精于医者。未之深许也。唐大中初。白敏中守成都...

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