起訖時間 起仁宗天聖五年正月盡是年十二月 卷 名 續資治通鑑長編卷一百五 帝 號 宋仁宗 年 號 天聖五年（丁卯，1027） 全 文 春正月壬寅朔，上率百官上皇太后壽於會慶殿。 黎明，百官並常服并契丹使班庭下，內侍請皇太后出殿後幄，鳴鞭，升坐。又詣殿後皇帝幄，請服肆袍，於簾內皇太后前再拜稱賀，皇太后曰：「履端之祉，與皇帝同之。」遂奉觴跪進曰：「謹上千萬歲壽。...
...學，又曰瞽宗。王制曰：「小學在公宮南之左，大學在郊。」鄭玄云：「學，所以學士之宮也。尚書傳曰：「百里之國，二十里之郊。七十里之國，九里之郊。五十里之國，三里之郊。」」宗，尊也。瞽，無目之名，以喻童蒙。又云「瞽矇之所宗也」。 周制，大學為東膠，小學為虞庠。膠之言糾也，所以糾收學士也。鄭注祭義云：「周有四郊之虞庠也。」以小學為虞庠之制。又云：「天子曰辟雍」。辟，...
...花解醒汤 平胃散 枳术丸 资生丸 六味地黄丸 八味地黄丸 资生肾气丸 大补阴丸 封髓丹 虎潜丸 滋肾丸 琼玉青 龟鹿二仙胶 四神丸 二神丸 五味子散 卷（三） 续命汤 三生饮 稀涎千缗汤 秦艽升麻汤 防风黄汤 玉屏风散 黄五物汤 羌活愈风汤 清热化痰汤 防风通圣散 九味羌活汤 活人败毒散 柴葛解肌汤 升麻葛根汤 参苏饮 藿香正气散 神术汤 麻黄加术汤 桂枝附...
...卷。旧本题东轩居士撰。不著名氏。陈振孙书录解题。宋史艺文志。皆列其目。为一卷。世间久无传本。惟永乐大典内。尚有其文。并原序一篇。称予家藏痈疽方论二十二篇。图证悉具。可传无穷。故记之曰家传卫济宝书。序中具述方论之所自来。而复言恁文注解。片言只字。皆不妄发云云。然则是书所载。本以经验旧方。裒辑成帙。惟中间注语。乃东轩居士所增入耳。又别有董琏序一篇。纪其得此书于妻...
...黄可用，遂以衣襟裹之。至中夜忽闻人语，父子问之曰：语者鬼耶？答云：某非鬼，某宋人也。家世食禄而某不乐名宦，退身学道于楚丘，有别墅稍逺嚣尘，凡五金八石难得者，必能致之，或方法之士欲合炼试騐者，必资其药品，给以炉鼎，使成之。时徳宗疑韦中令在蜀与蛮人连结，遂令某为道士入川见中令，伺其动静居止。皇观三年又遣僧行勤入蜀伺察中令。初以谈议苦空，後说烧链点化之事，中令厯试...
...。言以父配天而祭之者，则文王之子、成王叔父周公是其人也。○注贵其至物也。○正义曰：此依郑注也。夫称贵者，是殊异可重之名。案《礼运》曰：“人者五行之秀气也。”《 尚书 》曰：“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”是异於万物也。○注万物至父也。正义曰：云“万物资始於乾”者，《易》云“大哉乾元，万物资始”是也。云“人伦资父为天”者，《 曲 礼》曰：“父之雠，弗与共戴天...
唐礼：四时各以孟月享太庙，每室用太牢，季冬蜡祭之后，以辰日腊享于太庙，用牲如时祭。三年一祫，以孟冬。五年一禘，以孟夏。又时享之日，修七祀于太庙西门内之道南：司命，户以春，灶以夏；门，厉以秋，行以冬，中溜则于季夏迎气日祀之。若品物时新堪进御者，所司先送太常，与尚食相知，简择精好者，以滋味与新物相宜者配之。太常卿奉荐于太庙，不出神主。仲春荐冰，亦如之。 武德元年...
...岱先后遣使乞好。 天命九年，翁果岱子奥巴率族来归。寻为察哈尔所侵，我援之，解围去。天聪二年，会大军征察哈尔。三年，从征明，克遵化州，围北京。五年，围大凌河，降其将祖大寿。六年，从略大同、宣府边。八年，复从征明。 十年春，大军平察哈尔，获元传国玉玺。奥巴子土谢图济农巴达礼偕台吉乌克善、满珠习礼、布达齐、洪果尔、喇嘛什希、栋果尔，及扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯、喀...
禮六十五沿革六十五凶禮二十七喪禮雜制禮廢喪禮雜制周制，服術有六：一曰親親，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰長幼，六曰從服。術，道也。親親，父母為首。尊尊，君為首。名，世母叔母之屬也。出入，女子子嫁者及在室者也。長幼，成人及殤者也。從服，若夫為妻之父母、妻為夫之黨服。從服有六：有屬從，子為母之黨服。有徒從，臣為君之黨服。有從有服而無服，公子為妻之父母。有從無服...
诸臣服下 士庶人服 公服。凡朝服谓之具服，公服从省，今谓之常服。宋因唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。其制， 曲 领大袖，下施横襕，束以革带，帕头，乌皮靴。自王公至一命之士，通服之。 太宗太平兴国二年，诏朝官出知节镇及转运使、副，衣绯、绿者并借紫。知防御、团练、刺史州，衣绿者借绯，衣绯者借紫；其为通判、知军监，止借绯。其后，江淮发...
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