...而不可距也。距下之进，攘来自专，则殃咎至焉。若能不距而纳，顺物之情，以通庶志，则得“吉”而“无咎”矣。岐山之会，顺事之情，无不纳也。 六五：贞吉，升阶(1)。 《象》曰：“贞吉，升阶”，大得志也。 (1)升得尊位，体柔而应，纳而不距，任而不专，故得“贞吉，升阶”而尊也。 上六：冥升，利于不息之贞(1)。 《象》曰：“冥升”在上，消不富也(2)。 (1)处贞之...
遯：亨，小利贞。 《彖》曰：“遯亨”，遯而亨也(1)。刚当位而应，与时行也(2)。“小利贞”，浸而长也(3)。遯之时义大矣哉！ (1)遯之为义，遯乃通也。 (2)谓五也。“刚当位而应”，非否亢也。遯不否亢，能“与时行也”。 (3)阴道欲浸而长，正道亦未全灭，故“小利贞”也。 《象》曰：天下有山，遯(1)。君子以远小人，不恶而严。 (1)天下有山，阴长之象。 ...
...事。生聚教训，勤身急病，视阖境如枨之内，抚编人有父母之爱。因其习俗而均安之，识其惨舒而导利之，仕六朝而时推元老，逾二纪而再掌邦赋。扬美化於方志，流淑声於命书。其牧临川也，地参闽，人本轻惰，化彼游手，敏於农功。坚旧防而时其蓄泄，当大旱而我有€雨。每岁徵令，归诸有司，克变输将之勤，不亏公上之入。因获赢利，悉困穷，其总司计也，权重轻以平物力，受此要以均财征，...
...曰：雷电噬嗑；先王以明罚敕法。 初九：履校灭趾，无咎。象曰：履校灭趾，不行也。 六二：噬肤灭鼻，无咎。象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。 六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。象曰：遇毒，位不当也。 九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。象曰：利艰贞吉，未光也。 六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。象曰：贞厉无咎，得当也。 上九：何校灭耳，凶。象曰：何校灭耳，聪不明也。 噬嗑卦终
《兑》 1、兑:兑：亨，利贞。 彖传:兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！ 象传:丽泽，兑；君子以朋友讲习。 2、兑:初九：和兑，吉。 象传:和兑之吉，行未疑也。 3、兑:九二：孚兑，吉，悔亡。 象传:孚兑之吉，信志也。 4、兑:六三：来兑，凶。 象传:来兑之凶，位不当也。 5、兑:...
《兑》 1、兑:兑：亨，利贞。 彖传:兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！ 象传:丽泽，兑；君子以朋友讲习。 2、兑:初九：和兑，吉。 象传:和兑之吉，行未疑也。 3、兑:九二：孚兑，吉，悔亡。 象传:孚兑之吉，信志也。 4、兑:六三：来兑，凶。 象传:来兑之凶，位不当也。 5、兑:...
诗式 ，唐代诗僧皎然之作也。皎然，俗姓谢，字清昼，湖州吴兴人。东晋大诗人谢灵运之十世孙，生卒年均不详，约生于开元、天宝之际，卒于贞元、永贞间，年六十余。皎然幼负异才，性与道合，吟咏性情，文章儁丽，当时号为释门伟器。颜真卿、韦应物等并重之，与之酬唱。皎然诗有「杼山集」十卷，并所着「诗式」五卷、「诗评」三卷，及「儒释交游传」、「内典类聚」、「号呶子」等，并传于世...
大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。 彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。 象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。 初九：有厉利已。象曰：有厉利已，不犯灾也。九二：舆说辐。象曰：舆说辐，中无尤也。 九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。象曰：利有攸往，上合志也。 六四：童豕之牿，...
译文 师，为众，贞，为守正道。若能使众人皆行正道，则可以主天下了。（《师》九五）以阳刚居中而应众阴，行于险难而顺利。以此道治理天下，而得民众顺从它。此乃“吉祥”，又有何“咎灾”。 注释 此释《师》卦卦名，卦辞之义。众：《师》下坎上坤，坤为众，坎亦为众。《国语•晋语》：“坎，水也，众也。”刚中而应：《师》卦九二为刚处中，六五应之。行险而顺：《师》卦下坎为险，上...
且说婉贞悄地投缳自尽，倘使婉贞从此死了，岂不干净。然而婉贞果然从此死了，是历劫已尽，更无余灰了。幸得他命不该绝，方才留下 劫余灰 这部 小说 来，以供后人谈助。闲话少提。 且说婉贞上吊，轻轻用脚踢开椅子时，未免訇然有声，早惊动了隔房那妇人。原来那妇人，便是鸨妇阿三姐的媳妇。阿三姐的儿子，每日在花船上，照料各龟奴伺候客人，每至夜深，方才回家。因他得了一个耳聋之...
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