...以备燥湿；各因所处，以御寒暑；并得其宜，物便其所。由此观之，万物固以自然，圣人又何事焉？ 5、原道训:九疑之南，陆事寡而水事众，于是民人被发文身，以像鳞虫；短绻不絝，以便涉游；短袂攘卷，以便刺舟；因之也。雁门之北，北狄不谷食，贱长贵壮，俗尚气力；人不驰弓，马不解勒；便之也。故禹之裸国，解衣而入，衣带而出；因之也。今夫徙树者，失其阴阳之性，则莫不枯槁。故橘树之...
...顺民。灵瑞告符，休徵响震。天地弗违，以和神人。既禽庸蜀，吴会是宾。肃慎率职，楛矢来陈。韩濊进乐，宫徵清钧。西旅献獒，扶南效珍。蛮裔重译，玄齿文身。我皇抚之，景命惟新。 愔愔嘉会，有闻无声。清酤既奠，笾豆既升。礼充乐备，箫《韶》九成。恺乐饮酒，酣而不盈。率土欢豫，邦国以宁。王猷允塞，万载无倾。 冬至初岁小会歌张华 日月不留，四气回周。节庆代序，万国同休。庶尹群...
...公曰：「此君子之服邪？小人之服邪？」林既作色曰：「夫服事何足以揣士行乎？昔荆为长剑危冠，令尹子西出焉。齐桓短衣而遂之沟冠，管仲、隰朋出焉。越文身翦发，范蠡、大夫种亦出焉。西戎左衽而椎结，由余亦出焉。如君言，衣犬裘者当犬号，衣羊裘者当羊呜。今君衣狐裘而朝，得无为变乎？」景公曰：「子自以为勇捍乎。」曰：「登高临危，而目不旬，而足不凌者，此工匠之勇捍也。入深泉，...
...各生所急，以备燥湿；各因所处，以御寒暑；并得其宜，物便其所。由 此观之，万物固以自然，圣人又何事焉？ 九疑之南，陆事寡而水事众，于是民人被发文身，以像鳞虫；短绻不绔，以 便涉游；短袂攘卷，以便刺舟；因之也。雁门之北，北狄不谷食，贱长贵壮，俗 尚气力；人不驰弓，马不解勒；便之也。故禹之裸国，解衣而入，衣带而出；因 之也。今夫徙树者，失其阴阳之性，则莫不枯槁。故...
...以其日日入时，入室向太岁，黄书白纸上四土皇内音服之，叩齿十二通，仰存四土皇姓讳，悉著玄黄五色之衣，头戴九元通天宝冠，足著五色师子交交之履，执文身保命之符，乘黄霞飞舆，从五帝玉女三十六人，飞行上升波梨答天。便咒曰： 二象回週，九精洞灵，皇老应符，腾虚入清，四通八达，飞霞紫琼，上登金华，奉对帝灵；记仙元录，青宫刻名，得道白简，封字七灵；九垒灭尸，东井炼形；三九...
...炳，曰：“久阔无恙。”炳问安所识。答曰：“子独不记刘苞乎？吾即苞也。”因道炳昔与苞起居语言状甚详。炳大惊，告予曰：“昔尝识苞京师，青巾布裘，文身而嗜酒，自言齐州人。今不知其所在。岂真天人乎？”或曰：“天人岂肯附箕帚为子姑神从汪若谷游哉？”予亦以为不然。全为鬼为仙，固不可知，然未可以其所托之陋疑之也。彼诚有道，视王宫豕牢一也。其字虽不可识，而意趣简古，非墟落间...
...北三月行，各至于海。其地势，东高西下。居于邪摩堆，则《魏志》所谓邪马台者也。又云：去乐浪郡境及带方郡并一万二千里，在会稽东，与儋耳相近。俗皆文身，自云太伯之后。计从带方至倭国，循海水行，历朝鲜国，乍南乍东，七千余里，始度一海。又南千余里，度一海，阔千余里，名瀚海，至一支国。又度一海千余里，名末卢国。又东南陆行五百里，至伊都国。又东南百里，至奴国。又东行百里，...
...“久阔无恙。” 炳问安所识。 答曰：“子独不记刘苞乎？吾即苞也。” 因道炳昔与苞起居语言状甚详。 炳大惊，告予曰：“昔尝识苞京师，青巾布裘，文身而嗜酒，自言齐州人。 今不知其所在。 岂真天人乎？”或曰：“天人岂肯附箕帚为子姑神従汪若谷游哉？”予亦以为不然。 全为鬼为仙，固不可知，然未可以其所托之陋疑之也。 彼诚有道，视王宫豕牢一也。 其字虽不可识，而意趣简古...
...“久阔无恙。” 炳问安所识。 答曰：“子独不记刘苞乎？吾即苞也。” 因道炳昔与苞起居语言状甚详。 炳大惊，告予曰：“昔尝识苞京师，青巾布裘，文身而嗜酒，自言齐州人。 今不知其所在。 岂真天人乎？”或曰：“天人岂肯附箕帚为子姑神従汪若谷游哉？”予亦以为不然。 全为鬼为仙，固不可知，然未可以其所托之陋疑之也。 彼诚有道，视王宫豕牢一也。 其字虽不可识，而意趣简古...
...思。”老爷道：“谁敢出马擒此夷女？”道犹未了，帐前闪出一员大将来。三宝老爷举目视之，只见其人：罗头神的头，千里眼的眼，李淳风的耳朵，显道人的文身；骑一匹虎刺五花吼，使一条画杆方天戟，原来是中军帐下亲兵头目左护卫，姓郑名堂。说道：“末将不才，愿擒夷女。”元帅老爷吩咐旗牌官拨出一枝军马，跟随郑护卫出阵成功。郑堂一拥而去。只见番阵上绣旗开处，闪出一员女将来，只见：...
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