中间（髀之内也）属足厥阴肝经（《灵枢》曰∶足厥阴之脉，上内廉，循股阴，入毛际中）。前廉属足太阴脾经后廉属足少阴肾经（《灵枢》曰∶足太阴之脉，循胫骨后，交出厥阴之前，上膝股内前廉。又曰∶足少阴之脉，出内廉，上股内后廉。所生病者，股内后廉痛。又曰∶肾胀者 腹满 ，引背央央然，腰痹痛）。
（前阴、后阴之间，会阴穴分也） 属任脉别络，挟督脉、冲脉之会（《素问》曰∶下阴别一。注∶下阴，即会阴穴也，是任脉别络，挟督脉、冲脉之会，故曰下阴别一也。又曰∶屏翳两筋间，为篡内深处，即下极之俞，是督脉之起处。又曰∶督脉之络，循阴器，合篡间，绕篡后）。
属足少阴肾经（《灵枢》曰∶足少阴之脉，起于小趾之下，斜走足心。所生病者，足下热而痛。又曰∶肾出于涌泉，涌泉者足心也，为井木。又曰∶足少阴之筋，其病足下转筋。《素问》曰∶阴脉者集于足下，而聚于足心，故阳气胜，则足下热也。沈承之曰∶足三阴之脉，集于足下，足少阴之经，聚于足心，阳胜则阴虚，故足下热。丹溪曰∶热从足下起入腹者，虚之极也，正所谓阴虚也）。
（膝盖骨也，又名为连骸骨）统属足厥阴肝经（《素问》曰∶刺膝膑，出液为跛。注∶膝为筋府，筋会于膝中，液出筋干，故跛也）。内廉属足太阴脾经。外廉属足阳明胃经（《素问》曰∶刺 散脉 ，在膝前骨肉分间络外廉束脉，为三。注∶络外廉，则太阴之络，色青而见者也。《灵枢》曰∶足阳明之脉，抵伏兔，下膝膑中。所生病者，膝膑肿痛）。
娄全善曰∶“天以阴阳五行化生万物，人得其气以有生。故血气也，上下也，虚实也，寒热也，皆一阴阳也，五脏也，六腑也，十二经也，五运六气也，皆一五行也。病态千万，皆不出此。故诊病者，必先分别血气、表里、上下、脏腑之分野，以知受病之所在，次察所病虚实寒热之邪以治之。务在阴阳不偏倾，脏腑不胜负，补泻随宜，适其病所，使之安痊。而已尔。”《灵枢》曰∶夫百病之始生也，皆生于
（足趾也，大趾亦名拇趾）内廉属足太阴脾经（《灵枢》曰∶足太阴之脉，起于大趾之端。所生病者，足大趾不用。又曰∶足太阴之筋，起于足大趾之端内侧，其病足大趾支，内踝痛。又曰∶脾出于隐白。隐白者，足大趾之端内侧，为井木）。外廉属足厥阴肝经（《灵枢》曰∶足厥阴之脉，起于大趾丛毛之际。又曰∶足厥阴之筋，其病足大趾支，内踝之前痛。又曰∶肝出于大敦，大敦者，足大趾之端，三毛
（即肛门也，又谓之下极。旧重出大便者非）属手太阴肺经（孙景思曰∶肛门者，肺之下口也，内通于肺，故曰魄门。肺与大肠为表里，故肺实则大肠热，热则秘结；肺虚则大肠寒，寒则 脱肛 。《素问》曰∶肺咳不已，则大肠受之，大肠咳状，咳而遗矢。王海藏曰∶贲门上主往来，魄门下主收闭，故肺与大肠为通道。注∶贲门，胃门也）。又属手阳明大肠经（《素问》曰∶大肠者传道之官，变化出焉。
滑伯仁曰∶脉有常奇，十二经者，常脉也。奇经八脉则不拘于常，故谓之奇。盖常经满溢，则流入奇经，譬犹圣人田设沟渠以备水潦，斯无滥溢之患也。娄全善曰∶此滑氏据《难经》而言之也。《灵枢》曰∶督、任、跷脉在十二经，营气周流十六丈二尺之内，与《难经》不同，未详其意，姑阙以俟知者。 一、肺 （肺之为脏，六叶两耳，四垂如盖，附着于脊之第三椎，中有二十四空，行列分布诸脏清浊之
属足太阴脾经（《灵枢》曰∶足太阴之脉，循大指内侧 白肉 际，过核骨后，上内踝前廉。 又曰∶经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见。其常见者，足太阴过于内踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也）。又属足少阴肾经（《灵枢》曰∶足少阴之本，在内踝下上三寸半中。《素问》曰∶刺少阴于内踝上二，春无见血，出血太多，不可复也。全元起曰∶内踝之上，阴交之出，通于膀胱，系
一、督 （督之为言都也，行背部之中行，为阳脉之都纲。以其督领诸脉故名。其脉从至头长四尺五寸）《难经》曰∶督脉起于下极之（两阴两筋之间为篡，篡内深处为下极，其会阴穴也，一名屏翳），并于脊里，上至风府（指穴在项后，入发际一寸，大筋宛宛中），入属于脑，上巅，循额，至鼻柱（附足太阳膀胱之脉，行抵龈交穴而终）。属阳脉之海（自上巅至此十二字，滑伯仁所增）。为病脊强而厥。
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