...昼夜寤寐，皆当戒之。初生儿出月，必须人襁褓，襁褓之道，必须得宜，如春夏之月，乃万物生长之时，宜教令地卧，使之不逆生长之气，如秋冬之月，乃万物收藏之时，宜就温暖之处，使之不逆收藏之气，然后血凝气和，则百病无自而入矣。丹溪曰∶人生十六岁以前，血气俱盛，如日方升，如月将圆，惟阴常不足，养之之道，不可不谨。童子不衣裘帛，煎哲格言具在人耳，裳、下体之服，帛，温暖甚于布...
...威， 他们没有不震惊慑服。 武王能安抚天地众神， 以至黄河和高山。 武王作为我们的君王， 实在能发扬光大大周功业。 他接替文王登上王位， 就收藏了兵器， 并把弓箭收入皮囊。 我们谋求治国的美德， 武王就施美德于天下四方。 武王实在能保持天命啊！ 译文二 按时巡视诸侯国，上帝使我为君王，保佑周家国运昌。 周王声威震天下，无不震动受惊慌。 祭祀四方山川神，来到黄...
...衡画”。 作者：三槐堂王献廷绘 年代：1915年 大小：63×27cm；正人、伏人人形高39厘米，侧人人形高41厘米，脏腑人形高33厘米。 收藏单位：北京中医药大学图书馆藏 简介：正人图记“民国四年十月下浣三槐堂王献廷绘图并书”；侧人图上记有“泉唐绳伯氏洪葆荣绘图于海上迎翠轩孟河费儒衡画”。该套图附于道光本《针灸大成》后。书与图的刊刻年代不符，可能原图为铜人...
...，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。” ③平静、静止。与“动”相对。《素问·阴阳应象大论》：“是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。” ④指脉搏跳动平和，不躁急。《素问·阴阳别论》：“静者为阴，动者为阳；迟者为阴，数者为阳。”《灵枢·热病》：“热病三日，而气口静人迎躁者，取之诸阳。” ⑤指病情平稳。《素问·藏气法时论》：“肝病者，平旦...
味甘、酸，气寒。气味俱浓，沉而降，阴也，阴中微阳。无毒。淮北虽生，不可入药。汉中所出，方可拯 。盖因形大而长，尾有两歧为异耳。但易蛀朽，须密收藏。制宗雷公，酒浸曝用。畏 海蛤 、 文蛤 二药，入太阳、少阳足经。君 五苓散 中，因其功长于行湿；佐 八味丸 内，引桂附等归就肾经。去阴汗大利 小便 ，泻伏水微养新水。故经云∶除湿止渴圣药，通淋利 水仙 丹。久服轻身...
...蹑之，不及而返。庚戌，得石璞三十斤，取日下水涤之，石罅中光射如鹦哥祖母，知是水碧，仲叔大喜。募玉工仿朱氏“龙尾觥”一，“合卺杯”一，享价三千，其余片屑寸皮，皆成异宝。仲叔赢资巨万，收藏日富。戊辰后，倅姑熟，倅姑苏，寻令盟津。河南为铜薮，所得铜器盈数车，“美人觚”一种，大小十五六枚，青绿彻骨，如翡翠，如鬼眼青，有不可正视之者，归之燕客，一日失之。或是龙藏收去。
...只防余毒壅，太迟溃烂不成痂。 疮臭须知有几般，时人莫把混同谈，方脓见此为凶兆，靥目当知作吉看。 待到浑身脓水干，时人忽略息心潜，不知禁忌多翻变，一篑功亏九仞山。 收靥休将日数拘，几曾根据闵不差殊，但凭本痘分疏密，且向其人论实虚。 但到收时脓自干，收藏敛束贵周圆，莫教溃烂痂皮嫩，至此还将倒靥看。 收靥原来贵整齐，臭腥溃烂是凶时，过期见此还为顺，人及而然作逆推。
...衣多用之、古方鲜用、按积善堂方云∶ 乌龙膏 、治一切痈肿发背、无名肿毒、初发 热未破者、取效如神、用来年 小粉 、愈久者愈佳、以锅炒之、初炒如饧、久炒则干、成黄黑色、冷定研末、陈 米醋 调成糊、熬如黑漆、瓷罐收之、用时摊纸上、剪孔贴之、即如冰冷、疼痛即止、少顷觉痒、干则不能动、久而肿毒自消、药力亦尽而脱落、甚妙、此方屡用有验、药易而功大、济生者、宜收藏之．）
...，古方鲜用。按︰万表《积善堂方》云︰乌龙膏︰治一切痈肿发背，无名肿毒，初发热未破者，取效如神。用隔年小粉，愈久者愈佳，以锅炒之。初炒如饧，久炒则干，成黄黑色，冷定研末。陈米醋调成糊，熬如黑漆，瓷罐收之。用时摊纸上，剪孔贴之，即如冰冷，疼痛即止。少顷觉痒，干亦不能动。久则肿毒自消，药力亦尽而脱落，甚妙。此方苏州杜水庵所传，屡用有验。药易而功大，济生者宜收藏之。
...行。 前面我们说了，天地阴阳的变化，无外乎就是一个升降出入的变化，故《素问·六微旨大论》说：“升降出入，无器不有。”有升降出入，当然就有生长收藏。那么，怎么个升降出入呢？古人在这个问题上动了很大脑筋。设想如果没有一个门户，一个理想中的门户在把持，这个出入的变化怎么进行呢？什么时候出，什么时候入，从什么地方出，从什么地方入？它总要通过一个地方。因此，在理论上，...
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