...菱荇沼》薛涛 水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流。 何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。 《江边》薛涛 西风忽报雁双双，人世心形两自降。 不为鱼肠有真诀，谁能夜夜立清江。 《九日遇雨二首》薛涛 万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。 谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。 茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。 神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。 《听僧吹芦管》薛涛 晓蝉鸣咽暮莺愁，言...
...红袂棹歌初。 菱荇沼 水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流。 何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。 江边 西风忽报雁双双，人世心形两自降。 不为鱼肠有真诀，谁能夜夜立清江。 九日遇雨二首 万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。 谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。 茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。 神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。 听僧吹芦管 晓蝉鸣咽暮莺愁，言语殷勤十指头。 ...
...云是王粲南登之古道。古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。正当今夕断肠处，黄鹂愁绝不忍听。 ○ 送贺监归四明应制 久辞荣禄遂初衣，曾向长生说息机。真诀自从茅氏得，恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满，仙峤浮空岛屿微。借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞？ ○ 送窦司马贬宜春 天马白银鞍，亲承明主欢。斗鸡金宫一作闺里，射雁碧云端。堂上罗巾贵，歌钟清夜阑。何言谪南国，拂剑坐长叹。...
...谓外因、内因、内外别因、内外合因。 六证者，谓初、中、终、顺、险、逆。十二候者，谓寒、热、虚、实、浅、深、缓、急、平、间、常、变。三诊者，谓持脉、按腹、审禀。七视者，谓问原、寻证、望色、观形、听声、嗅气、谛习。盖此五法三十二则，乃和汉往圣先贤之遗训，而吾门之所历验。苟审诊视察病源证候者，不可不精究焉。 瘟疫初起，食不减，味不变，精神爽慧，起居如故者，必至热解...
...谓外因、内因、内外别因、内外合因。 六证者，谓初、中、终、顺、险、逆。十二候者，谓寒、热、虚、实、浅、深、缓、急、平、间、常、变。三诊者，谓持脉、按腹、审禀。七视者，谓问原、寻证、望色、观形、听声、嗅气、谛习。盖此五法三十二则，乃和汉往圣先贤之遗训，而吾门之所历验。苟审诊视察病源证候者，不可不精究焉。 瘟疫初起，食不减，味不变，精神爽慧，起居如故者，必至热解...
...谓外因、内因、内外别因、内外合因。 六证者，谓初、中、终、顺、险、逆。十二候者，谓寒、热、虚、实、浅、深、缓、急、平、间、常、变。三诊者，谓持脉、按腹、审禀。七视者，谓问原、寻证、望色、观形、听声、嗅气、谛习。盖此五法三十二则，乃和汉往圣先贤之遗训，而吾门之所历验。苟审诊视察病源证候者，不可不精究焉。 瘟疫初起，食不减，味不变，精神爽慧，起居如故者，必至热解...
...琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。 闲拂朱房何所似，缘山偏映月轮残。 卷803_38【江边】薛涛 西风忽报雁双双，人世心形两自降。 不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。 卷803_39【送卢员外】薛涛 玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。 信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。 卷803_40【题竹郎庙】薛涛 竹郎庙前多古木，夕阳沈沈山更绿。 何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲...
...亦可谓之志土也。”可以说对后贤的批评是非常尖锐的。他对脉法的观点是：“人生受形，头腹手足，经脉十二，络脉三百六十又五，天运 风湿热 火燥寒，持脉急缓大小滑涩，此古今所同，医所循用也，徒以采择不审，条分不当，末学不复推求，谬云师说不同，至谓血气亦有改革，方书处病，展转畈引，题以经日，而失其句读，经或实无其语，《灵枢》经脉，明言经脉动病脏腑脉骨筋气主病，《素问》...
...间，转女成男有万千。 夫发手足 指甲 剪，身铺席下男即转。 雄鸡 长尾扯二茎，插安床下男即定。 轩辕野云传至今，此诀种种皆曾应。 人伦大道是真诀，不遇明传莫与命。 画八卦算生男女诀∶ 父母之年上下举，坐胎之月为中主； 干坎艮震定是男，巽离坤兑决是女。 算男却生女，三六九岁死； 算女却生男，终久鬼来缠。 若是正胎者，寿考不须言。 妇人之道，始于求子。求子之法，...
...间，转女成男有万千。 夫发手足 指甲 剪，身铺席下男即转。 雄鸡 长尾扯二茎，插安床下男即定。 轩辕野云传至今，此诀种种皆曾应。 人伦大道是真诀，不遇明传莫与命。 画八卦算生男女诀∶ 父母之年上下举，坐胎之月为中主； 干坎艮震定是男，巽离坤兑决是女。 算男却生女，三六九岁死； 算女却生男，终久鬼来缠。 若是正胎者，寿考不须言。 妇人之道，始于求子。求子之法，...
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