卷下·伤寒论_《医学源流论》

仲景 伤寒 编次者,不下数十家,因致聚讼纷纭,此皆不知仲景作书之旨故也。观伤寒叙所述,乃为庸医误治而设,所以正治之法,一经不过三四条,余皆救误之法,故其文亦变动不居。读 伤寒论 者,知此书皆设想悬拟之书,则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序,或以此条在前,或以此条在后,或以此症因彼症而生,或以此经因彼经而变,互相诟厉。孰知病变万端,传经无定,古人因病以施方...

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巧用豆腐来治病_中医养生偏方_【中医宝典】民间中药偏方

巧用 豆腐 来治病 1、豆腐500克,用米 醋 炖后吃下,一日2次可治 痢疾 。 2、嫩豆腐500克,加 陈皮 5克, 桔梗 5克,一齐放锅内,加水两碗浓煎、待温把豆腐吃下,可治老年 咳嗽 。 3、用豆腐炖鲜 鲤鱼 食用,可帮助乳母催乳。 4、豆腐500克, 麦芽 糖100克,生 萝卜汁 一杯混合煮开,日服2次可减轻气管炎引起的 哮喘 。 5、 感冒 咳嗽初...

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捏手指健身治病_针灸推拿偏方_【中医宝典】民间中药偏方

...现,在神经反射疗法中,刺激神经末端比直刺脊髓效果更佳,尤其是刺激指尖的 经络 。根据现代医学脊髓神经反射理和中医的经络理论开发出捏手指健身治病九法: 1、揿捏右手拇指的两个关节可治肝病。 2、揿捏双手无名指的三个关节可治 耳鸣 。 3、揿捏左手拇指的两个关节可治 糖尿病 。 4、揿捏左手小指的根部可治 高血压 。 5、揿捏左手小指的三个关节的内侧可治心脏病...

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品药制方治病解_《目经大成》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...书之所以作也。是故阴中阳、阴中阴、阳中阴,阳中阳,品药之性也。 君为王,臣为辅,佐为助,使为用,制方之旨也。逆则衰,从乃制,经以时,权得中,治病之法也。辛甘味薄为阳,辛甘则发散,味薄则通,阴中阳也;酸苦味浓为阴,酸苦则收降,味浓则泄,阴中阴也;味咸气薄为阴,味咸则滋利,气薄则和解,阳中阴也;味淡气浓为阳,味淡则渗泄,气浓则温热,阳中阳也。必热必寒,必固必散,...

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卷下·司天运气_《医学源流论》

...天地之气运行旋转如此耳。至于人之得病,则岂能一一与之尽合?一岁之中,不许有一人生他病乎?故《内经》治岁气胜复,亦不分所以得病之因。总之,则病治病,如风淫于内,则治以辛凉,六气皆有简便易守之法。又云:治诸胜复,寒者热之,热者寒之,温者清之,清者温之。无问其数,以平为期,何等划一。凡运气之道,言其深者,圣人有所不能知,及施之实用,则平正通达,人人易晓。但不若今之...

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轻重_《中风论》_【中医宝典大全】

...百六十五穴名为孙络)。故在脏者极重,其生死只在二三日间,在大经者稍轻,往往连年累月始可渐愈,在孙络最轻,有不药而亦能自愈者。 以上从病之所在轻重也。 人身卫气,应于五神则为知觉,温于四体则为运动,原是左右齐应,两边合用,故能使耳目聪明,心思精详,手足便利。若风邪伤卫,有一处不相应,即有一边不为用,则知觉运动皆为之迟钝矣。所谓一马不行,百马休也。所以中风之后...

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妙用冬瓜巧治病_其他类偏方_【中医宝典】民间中药偏方

...子 3钱加红糖捣烂研细,开水冲服,日服2次,治 咳嗽 。把鲜冬瓜捣烂绞汁大量饮服可治食鱼 蟹 中毒1。冬瓜子煎浓汤日洗数次,治 痔疮 。冬瓜皮250克熬水洗患处或用冬瓜皮、 茄子根 煎汤洗,可治 冻疮 。鲜 冬瓜瓤 捣烂取汁擦患处,可治 酒糟 鼻。冬瓜子6钱捣烂加6钱 冰糖 开水炖服,每日2次,或冬瓜子1两加 白果 仁十粒煮食,可治 白带增多 。 冬瓜巧治病

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考试医学_《医学源流论》_【中医宝典大全】

...宗时,设内外医学,置教授及诸生,皆分科考察升补。元亦仿而行之。其考试之文,皆有程序,未知当时得人何如?然其慎重医道之意,未尝异也。故当时立方治病,犹有法度。后世医者,大概皆读书不就,商贾无资,不得已而为衣食之计。或偶涉猎肆中,剿袭医书,或托名近地时医门下。始则欲以欺人,久之亦自以医术不过如此。其误相仍,其害无尽,岐黄之精义几绝矣!若欲斟酌古今考试之法,必访求...

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脏象_《中风论》_【中医宝典大全】

...主思,故藏意)。虑善而动谓之智(肾为技巧之官,故藏智)。此五脏之所藏,谓之五神,所谓性也。 凡五脏皆不可病,而心脏为最。然《内经》、《难经》病,多以五脏为言者,乃指五脏所主之病,非谓五脏为受病之地也。譬如怒为肝之所主,其受病之地乃在卫气、宗气之上僭,《内经》所谓气有余善怒也。又如恐为肾之所主,其受病之地乃在卫气、宗气之下陷,《内经》所谓气不足善恐也。俗书不...

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治病当悉未病_《一得集》_中医医案书籍_【岐黄之术】

古云欲知其假.先识其真.若欲治病.必先知未病为要.盖人之脏腑经络气血.原本饮食传导.皆有一定之理.营卫之循行.昼夜有常度.凭腰之上下.而分其清浊.七窍之中.在上受清阳之灌注.在下司浊阴之传导.呼吸应乎开阖.动静分乎阴阳.如脉以四至五至为常.三至二至即为不及.不及则为虚为寒矣.六至七至即为太过.太过则为实为热矣.脉之鼓动应乎肌中.如按之未及于肌而动应皮肤者.即...

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