...之金，使复归于乾宫为用，亦有清静单修与阴阳双修之别。后者力主入室下功，须龙虎双全，铅汞两合，金木交炼，被己同融；方易了道。虽非兀坐单修，概从房中得之，然非房中术之三峰采战者，所以望其有成也。筑基炼己，得药采药，乃是修仙初步要法，给丹还丹、炼处御空，方为采得玄跦，出神入化之最后妙道。朱元育日：“金丹结胎，脉住气停，复返混沌，此吾身大死之时也。迄绝后再苏，亲证本...
...用过秋石，曰：“时守宣城，亦大病逾年，族子急以书，劝予服此丹，云实再生人也”。可以推测秋石的主要功效是补益久病虚劳之症。 明代统治者崇尚道教房中术。有记载：“诸佞倖进方最多……用秋石，取童男小遗去头尾，炼之，如解盐以进……士人亦多用之”。可见，当时秋石是作为壮阳补益药使用的，不但王公贵族用，一般知识阶层也用。这是医家炒作的结果。与当今媒体热炒某些保健品相仿佛...
凡因不内不外而致风中者，亦各从其类也。如新沐 中风 ，名曰首风；饮酒中风，名曰漏风，又曰酒风；入房中风，名曰内风，又曰劳风。治之各有方。
凡因不内不外而致风中者，亦各从其类也。如新沐 中风 ，名曰首风；饮酒中风，名曰漏风，又曰酒风；入房中风，名曰内风，又曰劳风。治之各有方。
陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。常恐 思归 先剪翅， 每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。 应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。
凡因不内不外而致风中者，亦各从其类也。如新沐 中风 ，名曰首风；饮酒中风，名曰漏风，又曰酒风；入房中风，名曰内风，又曰劳风。治之各有方。
...、九月，余月山闭气交，犯之死。凡空腹不用见尸臭气入鼻，舌上白起，口常臭，欲见尸者，皆须饮酒见之，能辟毒。远行触热，途中逢河勿洗面，生乌 。 房中补益第八 论曰∶人生四十以下，多有放恣，四十以上，即顿觉气力一时衰退，衰退既至，众病蜂起，久而不治，遂至不救。所以彭祖曰∶以人疗人，真得其真。故年至四十，须识房中之术。 夫房中术者，其道甚近，而人莫能行。其法一夕御十...
...古代对性医学已经开始了探索，如《 易经 》 八卦 已有爱情医学的萌芽。1973年长沙马王堆汉墓出土文物《天下至道谈》，《 合阴阳 》已有“ 房中术 ”的具体描述。古代的“房中”专着如《素女经》、《玉女经》、《玄女经》等，虽已佚失，但仍部分保留于《 千金方 》、《 医心方 》及《正统 道藏 》等书中。历代诸多著作也都有和性医学有关疾病的论述，如 阳痿 、 遗精...
...重要内容，我国古代对性医学已经开始了探索，如《易经》八卦已有爱情医学的萌芽。1973年长沙马王堆汉墓出土文物《天下至道谈》，《合阴阳》已有“房中术”的具体描述。古代的“房中”专着如《素女经》、《玉女经》、《玄女经》等，虽已佚失，但仍部分保留于《 千金方 》、《医心方》及《正统道藏》等书中。历代诸多著作也都有和性医学有关疾病的论述，如 阳痿 、 遗精 、 早泄...
...地阴阳动态变化盈虚损益的描述。《 黄帝 内经·阴阳应象大论》提出调和阴阳的大法是“知七损八益，则两者可调”。现在的教科书把“七损八益”解释为房中术，还能成为中医调阴阳的大法吗？谓“天不足西北，地不满东南的说法，是根据祖国的地理形势”而分的，变动态为地域，变时间为空间，这样的“文化”已经不是中国的传统文化了。 中医的“藏象”讲的是天地自然五行之象在人体的表现，...
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