●明朝 昭庆寺_《历代游记选》

...。嘉靖三十四年以倭乱,恐贼据为巢,遽火之。事平再造,遂用堪舆家说,辟除民舍,使寺门见水,以厌火灾。隆庆三年复。万历十七年,司礼监太监孙隆以织造助建,悬幢列鼎,绝盛一时。而两庑栉比,皆市廛精肆,奇货可居。春时有香市,与南海、天竺、山东香客及...

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●其他 保俶塔_《历代游记选》

...居,赏赉甚厚。留两月遣还,赐一黄袱,封识甚固,曰:“途中宜密观。”及启之,则皆群臣乞留俶章疏也,俶甚感惧。既归,造塔以报佛恩。保俶之名,遂误为保叔。不知者遂有“保叔缘何不保夫”之句。 俶为人敬慎,放归后,每视事,徙坐东偏,谓左右曰:“西北...

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文政解·卷四·逸周书

...内有柔成,而示有危倾,三旅有罢置,四乱有立信,五教有康经,六合详成,七邑守维人,八饥有兆积,九劳休无期。 九守:一仁守以均,二知守以等,三固守以典,四信守维假,五城沟守立 ,六廉守以名,七守以信,八竞守以备,九国守以谋。 九典:一祗道以...

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《文政》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

...示有危倾,三旅有罢置,四乱有立信,五教用康经,六合详成,七邑守维人,八饥有兆积,九劳休无期。九守:一仁守以均,二智守以等,三固守以典,四信守维假,五城沟守立,六廉守以名,七守以信,八竞守以备,九国守以谋。九典:一祗道以明之,二称贤以赏之...

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第二十七回 卖花叟借言警俗_《玉蟾记》

...〔先声水仙子〕调 词曰:忙里偷闲学渊明,种菊辟地诛茅栗。里间说的是,通元子清词雪亮,谈的是,恬淡人雅量波满。这一而二、二而一,个中何必判仙凡。 卖花叟说:“君子小人自古有之。宋时欧阳永叔《朋党论》云:`君子以同道为朋,真朋也。小人以同利为...

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管子·译文

...桓公准备东游,问管仲说:“我这次出游,想要东起之罘,南至琅邪。司马却提出意见说,也要象先王的出游一样。这是什么意思呢?”管仲回答说:“先王的出游,春天外出,调查农事上经营有困难的,叫作‘游’;秋天外出,补助居民中生活有不足的,叫做‘夕’。...

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劝妇女杀文_《达生编》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

....荼苦尤甚.或全城遇掠.或阖家系累.死别生离.谁非孽报耶.盖有情之类.眷属无异.至于突遭屠割.俯就烹 .存雌去雄.弃子存母.衔冤蓄恨.饮泣吞声.天道好还.出尔反尔.徒以信宿轮回.改易躯壳.倘令慧眼观之.正如投桃报李耳.夫闺闱贤达.自能杀...

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太子诸王·卷四·贞观政要

...霄之逸翮,成穷辙之涸鳞,弃桓、文之大功,就梁、董之显戮。垂为炯,可不惜乎!皇帝以圣哲之资,拯倾危之运,耀七德以清六合,总万国而朝百灵,怀柔四荒,亲睦九族,念华萼于《棠棣》,寄维城于宗子。心乎爱矣,靡日不思,爰命下臣,考览载籍,博求鉴镜,...

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《孝元皇帝纪中》原文-出自《前汉记》_史书_【文学360】

...元元安所归命哉。诗不云乎。今此下民。亦孔之哀。自今以后。公卿大夫。其勉思天。慎身修永。以辅朕之不逮。直言尽意。无有所讳。秋七月。罢卫思后园及戾园。冬十月乙丑。罢祖庙在郡国者。先是。贡禹奏言。古者天子七庙。今孝景皆亲尽。宜。及郡国庙不依古礼。...

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保 俶 塔_《西湖梦寻》

...居,赏赉甚厚。留两月遣还,赐一黄袱,封识甚固,曰:“途中宜密观。”及启之,则皆群臣乞留俶章疏也,俶甚感惧。既归,造塔以报佛恩。保俶之名,遂误为保叔。不知者遂有“保叔缘何不保夫”之句。 俶为人敬慎,放归后,每视事,徙坐东偏,谓左右曰:“西北...

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