病在膈上．或胸满多痰．或食在胃口．或胸满微烦．或胸中懊 或胸中痛欲按．或寸口脉滑．或寒气在胸烦满．或寸脉沉伏．或干 霍乱 ．心腹刺痛．皆宜吐之．
病在膈上．或胸满多痰．或食在胃口．或胸满微烦．或胸中懊 或胸中痛欲按．或寸口脉滑．或寒气在胸烦满．或寸脉沉伏．或干 霍乱 ．心腹刺痛．皆宜吐之．
...六郁》提出了 气 、 血 、 火 、 食 、 湿 、 痰 六郁 之说，创立了 六郁汤 、 越鞠丸 等相应的治疗方剂。明代《医学正传》首先采用郁证这一病证名称。自明代之后，已逐渐把情志之郁作为郁病的主要内容。如《古今医统大全·郁证门》说:"郁为 七情不舒 ，遂成 郁结 ，既郁之久，变病多端。"《景岳全书·郁证》将情志之郁称为因郁而病，着重论述了怒郁、思郁、忧郁...
病状名。即满面红赤。太阳病未解，并传阳明时出现的病色。《 伤寒论 ·辨少阳病脉证并治》：“设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表。”阳明经循行于面，阳气郁发于表，故面色红赤。
饥不欲食吐蛔厥，下后不食属阳明，懊 头汗 栀子 豉，厥紧心烦邪在胸。 【注】饥不欲食吐蛔厥，谓厥阴本证也。下后饥不能食属阳明也。阳明病则懊 ，心中烦甚，头上汗出，是热在胃中，宜 栀子豉汤 涌之。厥阴病则吐蛔、厥逆、脉微，今不微而紧更心烦者，非寒虚邪，是寒实邪，而在胸中，宜 瓜蒂散 吐之。
饥不欲食吐蛔厥，下后不食属阳明，懊 头汗 栀子 豉，厥紧心烦邪在胸。 【注】饥不欲食吐蛔厥，谓厥阴本证也。下后饥不能食属阳明也。阳明病则懊 ，心中烦甚，头上汗出，是热在胃中，宜 栀子豉汤 涌之。厥阴病则吐蛔、厥逆、脉微，今不微而紧更心烦者，非寒虚邪，是寒实邪，而在胸中，宜 瓜蒂散 吐之。
饥不欲食吐蛔厥，下后不食属阳明，懊 头汗 栀子 豉，厥紧心烦邪在胸。 【注】饥不欲食吐蛔厥，谓厥阴本证也。下后饥不能食属阳明也。阳明病则懊 ，心中烦甚，头上汗出，是热在胃中，宜 栀子豉汤 涌之。厥阴病则吐蛔、厥逆、脉微，今不微而紧更心烦者，非寒虚邪，是寒实邪，而在胸中，宜 瓜蒂散 吐之。
饥不欲食吐蛔厥，下后不食属阳明，懊 头汗 栀子 豉，厥紧心烦邪在胸。 【注】饥不欲食吐蛔厥，谓厥阴本证也。下后饥不能食属阳明也。阳明病则懊 ，心中烦甚，头上汗出，是热在胃中，宜 栀子豉汤 涌之。厥阴病则吐蛔、厥逆、脉微，今不微而紧更心烦者，非寒虚邪，是寒实邪，而在胸中，宜 瓜蒂散 吐之。
阳明病，无汗， 小便 不利，心中懊 ，必发黄。若被火，额上微汗出，而但小便不利，亦发黄。其人状，变黄如橘色，或如 桃枝 色，腹微满，此由寒湿气不散，瘀热在于脾胃故也。
懊侬是胸膈间自觉有一种烧灼嘈杂感的症状。 【懊侬】 语出《 伤寒 论》。汪必昌《医阶辨证》称：「懊侬之状，心下热如火灼不宁，得吐则止」。这是胸膈间自觉有一种烧灼嘈杂感的症状。因病位在胸膈心窝部位，故又称为“心中懊侬”。病因多由于表证发汗不得法，或因误用泻下，致外邪入里，留于胸膈，扰及胃腑所致。可见于急性热病或胃肠炎的病程中。
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