火邪之血，色必鲜红，脉必洪缓，口必渴而饮冷水， 小便 必涩而赤浊, 内伤之血色不鲜而紫暗，或微红淡白，脉必细而迟，或浮濇而空，口不渴, 即渴而喜饮 热汤 ，小便不赤不涩，即赤而不热不浊, 此诀也。 [ 痢疾 以调达气血为主，痢门以 芍药汤 为总方， 芍药汤 偏于凉, 用之每不得效此诸方虽归芍 木香 ，却分症而用芩连，不用 大黄 ，可云尽善尽美。 ]
外感内伤证候相类，治法悬绝，不可不辨。伤于饮食劳役，七情六欲为内伤；伤于风寒暑湿为外感。内伤 发热 ，时热时止∶外感发热，热甚不休。内伤 恶寒 ，得暖便解；外感恶寒，虽浓衣烈火不除。内伤恶风，不畏甚风，反畏隙风；外感恶风，见风便恶。 内伤 头痛 ，乍痛乍止；外感头痛，连痛无停，直待表邪传里方罢。内伤有湿，或不作渴，或 心火 乘肺，亦作燥渴∶外感须二三日外，表...
内伤是指人体气血、脏腑、经络损伤。古代医学文献称之为“内损”。临床上按其损伤的病理不同，可分为伤气、伤血、伤脏腑三个类型。 （一）伤气 伤气有气闭、气滞、气虚、气脱之分。气闭者多因骤然损伤而使气闭塞不通，以致不省人事。气滞则多因损伤而致气机不利，可有胸胁窜痛，呼吸牵掣作痛，心烦、 气急 、 咳嗽 等症状。气虚是全身或某一脏腑、器官、组织出现功能不足和衰退现象...
《治法纲》曰∶内伤 发热 ，则从内自汗出，六脉微弱，或右手气口大三倍于人迎，按之 无力 ，浑身酸软或痛，倦于言，动怠惰，属内伤元气虚，宜 补中益气汤 加减。发热甚于午后，遗滑，或 咳嗽 有红， 皮毛 枯槁，属阴虚，热久则变为骨蒸劳极，治法如劳瘵条下。又有伤食发热， 恶寒 头痛 ，呕恶，胸中饱闷而痛胀，右寸关俱紧而滑，左脉弦急，属内伤饮食，外感风寒之热，先宜 ...
内伤 药 酒 [药物组成] 红花 桃仁 (炒) 秦艽 续断 广 木香 砂仁 牡丹皮 威灵各30g 当归 五加皮 怀 牛膝 各90g 骨碎补 (槌碎忌 铁 晒干) 胡桃肉(炒) 杜仲 (炒) 丹参 各60g [功能主治] 治跌打及劳伤太过，腹胁腰膝及筋骨 肢体疼痛 无力 ，不拘远年近日，男女老少皆效。 [用法用量] 每日早晚，随意 温服 一二杯。 [制备方法]...
...吐则死。宜吐之，以 瓜蒂散 。如不能，则无治也。经曰∶其高者因而越之，其下者引而竭之。如伤之太甚，仲景 三物备急丸 下之。 海藏云∶洁古所论内伤三经，盖出于《内经》，《灵枢》岐伯脉法。 槟榔丸 治饮食过多，心腹膨闷。 槟榔 （一分） 木香 （一分） 枳实 （半两，炒） 牵牛 头（末，半两） 陈皮 （去白，秤半两） 上为极细末，醋糊丸，桐子大，米饮 生姜汤 下...
人身之病，不离乎内伤、外感，而内伤、外感中，只一十九字尽之矣。如风、寒、暑、湿、燥、火，外感也。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，与夫阳虚、阴虚、伤食，内伤也。总计之，共一十九字，而千变万化之病，于以出焉。然病即变化，而总不离乎一十九字，一十九字总之，一内伤、外感而已。所谓知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。此道中必须提纲挈领，然后拯救有方也。
尝观东垣内外篇辨曰∶外伤风寒客邪，有余之病，当泻不当补。内伤饮食劳役，不足之病，当补不当泻。自此议一出，而天下后世，知内伤外感之有别，而仲景之法不可例用，其惠也不亦大哉？然夷考其说，犹或有可疑者，僭用条之如曰饮食劳倦伤而 内热 者，乃阴火乘其坤土之位，故内热极乎胸中。又曰∶经云劳者温之，损者温之，惟宜温药以补元气而 泻火 邪。 又云∶甘温能除大热。又曰∶饮者...
前言表里虚实寒热六字．病已尽在其中矣．而表里之中．又有内伤外感之治焉．内伤者里症也．而有气血痰郁四字之分．外感者表症也．而有风寒暑湿燥火六字之别．再详其治法．医无余蕴矣． 内伤 一曰气．气虚者 四君子汤 ．若气实而滞者．宜 香苏散 、 平胃散 ．二曰血． 血虚 者 四物汤 ．若血实而凝者．宜 手拈散 ．三曰痰．痰轻者 二陈汤 、六君子．若顽痰胶固．变生怪症．...
黄胆之证，中说谓脾受湿热，西说谓 胆汁 滥行，究之二说原可沟通也。黄胆之载于方书者，原有内伤、外感两种，试先以内伤者言之。内伤黄胆，身无热而发黄，其来以渐，先 小便 黄，继则眼黄，继则周身皆黄，饮食减少，大便色白，恒多闭塞，乃脾土伤湿（不必有热）而累及胆与小肠也。盖人身之气化由中焦而升降，脾土受湿，升降不能自如以敷布其气化，而肝胆之气化遂因之湮瘀（黄坤载谓肝...
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