...恶亦不可不谓之性。”如麟凤枭獍，其性之仁暴，皆生而有之。假令易枭獍而仁，易麟凤而暴，则非其性矣。水清则明，清之性也；水浊则暗，浊之性也。千古性学不明，只因将做一好题目看，故或拘于一处，或限於一时，而不能相通，以类万物之情，使性善之旨反晦。 性即理也，理无定理，理亦无理。 张子曰：“论性不论气不备，论气不论性不明。”是性与气，分明两事矣。即程子之见，亦近儱侗。...
...之一贯，宗圣之一唯，立言经世，万古不磨。下此诸子百家，樊言不一，凿性畔道，不可以训，则文实未易言也。 吾丰据西江上游，人文代有，特竞词章，而性学不明，敝也久矣。南丰曾先生讳巩者，其文章根自性学，远追乃祖宗圣，一贯忠恕大学格致心法，以六经缮性，抱真守一，盖接乎参而达乎孔者也。其有关道统，岂浅鲜哉？当时读其文者，或世数相悬，或壤地相隔，皆猎其词而未罄其行，夸其文...
...碎的心。如果你读了这封信后，请不要恨我。我曾爱过你，我笑，我爱，我有错，我把一切都告诉了你。请你记住过去的我，而不是现在的我。”（转自《人类性学基础》） 恋尸癖的成因，主要有： （1）这一异常心理的形成有的与性挫折有关，有的则缺少正常性欲发泄途径。而且只要有第一次并获得快感体验，就会一发不可收拾，难以自控。在患者身上似乎还存在着某种需要，想表明自己对受害者的...
...。门人却疑圣人有隐，无非推测、驰求，正坐不干净之病。圣人曰：“吾无隐乎尔！”吾无所往而不显示於汝者，止是一个孔丘而已，此躯之外，更何有哉！ 性学之所以流於支离者，因泥於心性情才名色多而致然也。不知总是一性，初非二物，如恻隐字乃所性发而不忍之名，从微至着，充之则为仁，非是仁在中而绪见外也。余倣此。 仁义礼智，即是知觉运动之妙处。 朱子言“浑然之中，万理毕具”。...
...的不可少的组成部分。近年来，人类对性健康和性和谐美满的重视已达到前所未有的程度，而性无知、性迷信却会严重影响人们的整体生活质量。因此，应做好性学的宣传和指导工作。并且对患有器质性 疾病 的妇女进行相应疾病的矫正和治疗。 女性性高潮障碍的中医治疗 中医学 认为，肾为 先天之本 ，内藏 真阴 真阳 ，是人体生长、发育、 生殖 的源泉。肝司谋虑，凡精神情志之调节功...
...仰息 胸痞 胸满 胸里 胸汗 胸骨伤 胸骨肋断 胸骨 胸膈不利 胸腹大 胸发 胸第一侧线 胸第三侧线 胸第二侧线 胸痹 胸嗌不利 胸 凶风 性学 性味 性能 性命双修 性命兼修 《性命圭旨》 性命 性急多怒经闭 性功 幸帽儿 杏仁中毒 杏林 醒脾 形脏 形体 形瘦血瘀经闭 形瘦血热经闭 形瘦经少 形瘦过期经行 形胜色 形胜气 形色相得 《形色外诊简摩》 形如...
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...实无一事，不要惹事。 穷理者，天理也，天然自有之理，人之所以为性，天之所以为命也。在《易》则为中正，圣人卦卦拈出示人，此处有毫釐之差，便不是性学。 人心明，只是天理。 既得后，须放开。盖性体广大，有得者自能放开，不然还只是守，不是得。盖非有意放开也。 道性善者，以无声无臭为善之体。阳明以无善无恶为心之体。一以善即性也，一以善为意也，故曰：“有善有恶者意之动。...
...行持之常，何所不是而复求加？故学者但防其非而已，无别有是也。若心已无非，更求一般道理，并疑见在之视听行持，皆以为未是，则头上安头，为道远人，性学之所以不明也。” 无着便是理。 余尝问一友人云：“子服尧之服三句如何解？”友答：“此亦不在上来，只服无不衷，言无妄言，行无妄动，便是矣。”余谓：“汝今服无异，服尧服矣；相对论证，尧言矣；起坐如礼，尧行矣，即今是尧，毫...
...要安全，无副作用；第二，效果要显著。 切勿相信壮阳食物 人们说好多食物都可以壮阳，比如： 韭菜 、大葱等等。但据美国MSNBC网站报道，美国性学专家近日研究发现，5种最常见的壮阳食物效果值得怀疑。 误解一：香料提神助兴。源自亚洲的很多香料被人认为可以挑起性欲。然而芝加哥香气与味道 疗法 研究基金会博士艾伦.荷西指出，据测量显示，使用香料后，阴茎与 阴道 的 ...
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