病证名。因心气不足，风邪乘袭所致 心悸 。《 诸病源候论 ·风病诸候》：“风惊悸者，由体虚心气不足，心之府为风邪所乘，或 恐惧 忧迫，令心气虚，亦受于风邪。风邪搏于心，则惊不自安。惊不已，则悸动不安。其状目睛不转而不能呼，诊其脉动而弱者，惊悸也。”治用 镇心丸 、定心 防风散 等方。
有所触而动曰惊，无所触而动曰悸，凡怔忡 惕，皆其类也。高鼓峰曰∶此心血少也。起于肾水不足，不能上升，以致 心火 不能下降。大剂 归脾汤 去 木香 ，加 麦冬 、 五味 、 枸杞 ，吞 都气丸 ，（杨乘六云∶治怔忡大法。无逾此旨。）如怔忡而实，挟包络一种有余之火，兼痰者，则加 生地 、 川贝母 、 黄连 之类以清之。 胡念斋曰∶虽缘心血不足，然亦有胃络不能上通...
茯神散 加味归脾汤 1。产后 血虚 心气弱，惊悸恍惚不安宁，养心须用 茯神散 ，参耆地芍桂 茯神 ， 琥珀 龙齿 归 牛膝 ，忧思归脾砂齿灵。 【注】产后血虚，心气不守，神志怯弱，故令惊悸，恍惚不宁也。宜用 茯神 散，其方乃 人参 ， 黄耆 ， 熟地 ， 白芍 ， 桂心 ，茯神， 琥珀 ， 龙齿 ， 当归 ， 牛膝 也。若因忧愁思虑，伤心脾者，宜 归脾汤 加...
茯神散 加味归脾汤 产后 血虚 心气弱，惊悸恍惚不安宁，养心须用 茯神散 ，参 地芍桂 茯神 ， 琥珀 龙齿 归 牛膝 。忧思归脾砂齿灵。 【注】产后血虚，心气不守，神志怯弱，故令惊悸恍惚不宁也。宜用 茯神 散，其方乃 人参 、黄 、 熟地 、 白芍 、 桂心 、茯神、 琥珀 、 龙齿 、 当归 、 牛膝 也。若因忧愁思虑伤心脾者，宜 归脾汤 加 朱砂 、龙...
或问惊悸怔忡恐怖之别，曰∶悸即怔忡也。怔忡者，本无惊恐，动而不宁，惊者，因外有所触而卒动，子和云∶惊为不自知，恐为自知是也。盖惊者闻响即惊，恐者自知，如人将捕之状，与夫不能独处，必须伴侣，方不 恐惧 ，或夜无灯烛，亦生恐惧之类。怖与恐，于义相同，《内经》无有称惊怖者，始于《金匮要略》，有云惊怖，由是而见，为惊恐即惊怖也，大凡连称其名以为提纲者，多是一阴一阳对...
...，肝木不得上达，则 抑郁 而为弱，弱即振摇而悸作，而总缘土气之湿，湿则中气堙塞而木郁故也。是以虚劳之家，中气赢困，升降失职，肝胆不荣，无不有惊悸之证。 惊悸之人，营血瘀蓄，风火鼓扇，往往有吐衄之条。仲景列惊悸于虚劳之后，吐衄之先，盖虚劳、惊悸、吐衄之病，实一本而同源者也。 后世不解，以为阴虚，反以清凉滋润之药，毙其性命。庸工代起，述作相承，亿万生灵，胥罹其祸...
大意 大率惊悸属痰与火．怔忡属 血虚 有火．（丹溪） 内因 人之所主者心．心之所养者血．心血一虚．神气失守．神去则舍空．舍空则郁而停痰．痰居心位．此惊悸之所以肇端也．（汇补） 外候 惊悸者．忽然若有惊．惕惕然心中不宁．其动也有时．怔忡者．心中惕惕然．动摇不静．其作也无时．（正传） 肝胆心虚 或因怒伤肝．或因惊入胆．母令子虚．而心血为之不足．或富贵汲汲．贫贱戚...
论曰妇人风邪惊悸者，以心为五官之主，神明所出，若心气虚怯，则风邪乘之，风主躁动，所以神志不宁，故令惊而悸动不定也。 治妇人心气虚弱，为风邪所乘，惊悸不定。 麦门冬汤 方 麦门冬 （去心焙） 白茯苓 （去黑皮） 人参 防风 （去叉） 芎 当归 （切焙） 紫菀 （去 上一十味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，煎七分，去滓温服，不拘时候。 治妇人风邪惊悸，心神恍惚。 ...
藩司掾魏某．患怔忡惊悸不寐．两月有余．施医局友作虚症治．愈治愈剧．乃就余诊．脉浮滑鼓指．目黄舌苔白腻余谓阳明不阖．痰火上冲．湿热内蕴之候也．与 半夏秫米汤 ．加 橘皮 、 竹茹 、川连、 茯神 、 枣仁 、 山栀 、 杏仁 、 泽泻 、 滑石 、作 甘澜水 煎．炊以苇薪．二剂能寐．而怔忡惊悸悉减．复以清痰降火化湿之剂．目黄渐退．胃亦渐旺．诸恙悉痊矣．患此症者...
或问惊悸怔忡恐怖之别，曰悸即怔忡也。怔忡者，本无所惊，自心动而不宁。惊者，因外有所触而卒动。张子和云∶惊者为自不知故也，恐者为自知也。盖惊者闻响即惊，恐者自知，如人将捕之状，及不能独自坐卧，必须人为伴侣，方不 恐惧 ，或夜必用灯照，无灯烛亦恐惧者是也。《内经》无有称惊怖者，始于《金匮要略》奔豚条云有惊怖，继之云惊恐，由是而见，惊怖即惊恐。怖、惧也，恐、亦惧也...
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