...以观其妙。纳晴天而两日交丽，因红粉而双容俱笑，既不惮於惠风，亦何疲於屡照？加以向日冰静，澄流玉洁，声名未著，览鹤发而魂惊；功业後时，仰龙门而心绝。幸君子之惠鉴，庶流同而派别。 ◇ 奏宥反坐罪 昔者天子听政於上，瞍赋蒙诵，百工谏，庶人谤，而後天子斟酌焉。今反坐此辈，是塞言者之路，则天下之事，无由上达。特望免此罪，以广谤诵之道。 ◇ 答劝置田园札 吾忝历官荣，曾...
...形成机制相反。 （三）舌体凶兆 舌为心苗，然其伸缩运动乃筋之所为肝之用也，故舌用异常多反映肝、心之状况。如舌卷囊缩者，肝绝凶兆；舌质语蹇者，心绝危证；舌萎短缩者，难治。如：《灵枢·五阅五使》曰：“心病者，舌卷短”《素问·诊要经终论》曰：“厥阴终者，中热嗌干，善溺心烦，甚则舌卷卵上缩而终矣。” 此外，舌干枯而痿，是肾阴竭凶兆，如叶天士《外感温热篇》曰：“干枯而...
...“目眶陷、真藏见、目不见人，立死”。 目在预报五脏绝证方面也很有意义，如前贤认为， 中风 、 鼻鼾 目瞑 者， 肺绝 。直视摇头、汗出者， 心绝 。目合、厥不知人， 爪甲 青者， 肝绝 。 狂言 目反，直视、 遗尿 ， 肾绝 。目陷睑收，或眼睑暴垂者， 脾绝 。若直视不转睛，则五脏俱绝矣。说明目在预报五脏凶证中确有突出价值。 第三节 五轮 八廓 先兆 五轮八...
...真藏论》曰：“目眶陷、真藏见、目不见人，立死”。 目在预报五脏绝证方面也很有意义，如前贤认为， 中风 、鼻鼾目瞑者，肺绝。直视摇头、汗出者，心绝。目合、厥不知人， 爪甲 青者，肝绝。狂言目反，直视、 遗尿 ，肾绝。目陷睑收，或眼睑暴垂者，脾绝。若直视不转睛，则五脏俱绝矣。说明目在预报五脏凶证中确有突出价值。 第三节 五轮八廓先兆 五轮八廓是一种眼睛与内脏定位...
...八脉脉证，各有所属。 平人无脉，移于外络，兄位弟乘，阳溪列缺。 ■ 真脏绝脉 病脉既明，吉凶当别。经脉之外，又有真脉。 肝绝之脉，循刃责责。心绝之脉，转豆躁疾。 脾则雀啄，如屋之漏。如水之流，如杯之覆。 肺绝如毛，无根萧索， 麻子 动摇，浮波之合。 肾脉将绝，至如省客。来如弹石，去如解索。 命脉将绝，虾游鱼翔。至如涌泉，绝在膀胱。 真脉既形，胃已无气。参察色...
...岁，阳气大衰，反克脾土，故为腹满等病。《藏气法时论》曰∶脾虚则腹满肠鸣，飧泄食不化。若水邪侮火，心失其职，则为渴而妄冒。神门，心脉也。水亢则心绝，故死不治。上应荧惑、辰星，胜者明而衰者暗也。按∶太过五运，独水火言上临者，盖特举阴阳之大纲也。且又惟水运言荧惑、辰星者，谓水盛火衰，则辰星明朗，荧惑减耀，五运皆然，举此二端，余可从而推矣。） 帝曰∶善。其不及何如？...
...岁，阳气大衰，反克脾土，故为腹满等病。《藏气法时论》曰∶脾虚则腹满肠鸣，飧泄食不化。若水邪侮火，心失其职，则为渴而妄冒。神门，心脉也。水亢则心绝，故死不治。上应荧惑、辰星，胜者明而衰者暗也。按∶太过五运，独水火言上临者，盖特举阴阳之大纲也。且又惟水运言荧惑、辰星者，谓水盛火衰，则辰星明朗，荧惑减耀，五运皆然，举此二端，余可从而推矣。） 帝曰∶善。其不及何如？...
...岁，阳气大衰，反克脾土，故为腹满等病。《藏气法时论》曰∶脾虚则腹满肠鸣，飧泄食不化。若水邪侮火，心失其职，则为渴而妄冒。神门，心脉也。水亢则心绝，故死不治。上应荧惑、辰星，胜者明而衰者暗也。按∶太过五运，独水火言上临者，盖特举阴阳之大纲也。且又惟水运言荧惑、辰星者，谓水盛火衰，则辰星明朗，荧惑减耀，五运皆然，举此二端，余可从而推矣。） 帝曰∶善。其不及何如？...
...岁，阳气大衰，反克脾土，故为腹满等病。《藏气法时论》曰∶脾虚则腹满肠鸣，飧泄食不化。若水邪侮火，心失其职，则为渴而妄冒。神门，心脉也。水亢则心绝，故死不治。上应荧惑、辰星，胜者明而衰者暗也。按∶太过五运，独水火言上临者，盖特举阴阳之大纲也。且又惟水运言荧惑、辰星者，谓水盛火衰，则辰星明朗，荧惑减耀，五运皆然，举此二端，余可从而推矣。） 帝曰∶善。其不及何如？...
...其不死之法也。中风不语，中恶不出声，中毒致闷乱，虽其人之气犹存，似乎不死，然而， 遗尿 则肾绝矣，手撒则肝绝矣，水不下喉则脾胃绝矣。舌本强则心绝矣，声如酣则肺绝矣。五脏无一生，无有不死者；倘有一脏之未绝，未死也。看何脏之绝，而救何脏之气，则死犹不死矣。然而，五脏之中尤最急者，莫过心肾，心肾之药，莫过 人参 、 附子 二味，二味相合，则无经不入。救心肾，而各脏...
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