熟地黄丸 治血弱阴虚，不能养心，致火旺于阴分，瞳 子散 大。少阴为火，君主无为，不行其令，相火代之，与心包络之脉出心系，分为三道，少阳相火之体无形，其用在其中矣。火盛则能令母实，乙木肝旺是也。其心之脉挟目系，肝之脉连目系，况手足少阳之脉同出耳中，至耳上角斜起，终于目外小 。风热之盛，亦从此道来，上攻头目，致偏头肿闷，瞳子散大，视物昏花， 血虚 阴弱故也。法当...
...汗，不可疾行，不可久立，故《经》曰∶喜则气散。怒伤肝者，上气，不可忍，热来荡心，短气欲绝，不得息，故《经》曰∶怒则气击(一作上)。忧伤肺者，心系急，上焦闭，荣卫不通，夜卧不安，故《经》曰∶忧则气聚。思伤脾者，气留不行， 积聚 在中脘，不得饮食， 腹胀 满，四肢怠惰，故《经》曰，思则气结。悲伤心胞者，善忘，不识人，置物在处，还取不得，筋挛，四肢浮肿，故《经》曰...
...苦可以清火．气平可以制木也．肝开窍于目．风炽火炎．则目胀欲脱．其主之者．制肝清火也．手少阴之正脉．上走喉咙．出于面．合目内 ．心为火．火甚则心系急而泪出．其主之者．苦平可以降火也．皮肤乃肺之合．肌肉乃脾之合．木火刑肺金脾土．则皮肤肌肉皆死． 甘菊 禀金气．具火味．故平木清火而主皮肤死肌也．其主恶风湿痹者．风湿成痹．风统于肝．甘菊气平．有平肝之功．味苦有燥湿之...
...苦可以清火．气平可以制木也．肝开窍于目．风炽火炎．则目胀欲脱．其主之者．制肝清火也．手少阴之正脉．上走喉咙．出于面．合目内 ．心为火．火甚则心系急而泪出．其主之者．苦平可以降火也．皮肤乃肺之合．肌肉乃脾之合．木火刑肺金脾土．则皮肤肌肉皆死． 甘菊 禀金气．具火味．故平木清火而主皮肤死肌也．其主恶风湿痹者．风湿成痹．风统于肝．甘菊气平．有平肝之功．味苦有燥湿之...
...苦可以清火．气平可以制木也．肝开窍于目．风炽火炎．则目胀欲脱．其主之者．制肝清火也．手少阴之正脉．上走喉咙．出于面．合目内 ．心为火．火甚则心系急而泪出．其主之者．苦平可以降火也．皮肤乃肺之合．肌肉乃脾之合．木火刑肺金脾土．则皮肤肌肉皆死． 甘菊 禀金气．具火味．故平木清火而主皮肤死肌也．其主恶风湿痹者．风湿成痹．风统于肝．甘菊气平．有平肝之功．味苦有燥湿之...
...苦可以清火．气平可以制木也．肝开窍于目．风炽火炎．则目胀欲脱．其主之者．制肝清火也．手少阴之正脉．上走喉咙．出于面．合目内 ．心为火．火甚则心系急而泪出．其主之者．苦平可以降火也．皮肤乃肺之合．肌肉乃脾之合．木火刑肺金脾土．则皮肤肌肉皆死． 甘菊 禀金气．具火味．故平木清火而主皮肤死肌也．其主恶风湿痹者．风湿成痹．风统于肝．甘菊气平．有平肝之功．味苦有燥湿之...
...1.对确定归经的依据进行探讨 主要有两种方法：一是以所治病证的脏腑归属确定归经。如能治疗咳嗽、气喘等肺系疾病的药物归入肺经；能治疗心悸怔忡等心系疾病的药物归入心经；能治疗阳痿、遗精等肾系疾病的药物归入肾经等。二是以药物的自然属性确定归经。如以五味配五脏来确定药物的归经，则辛入肺、苦入心、甘入脾、咸入肾、酸入肝；以五色配五脏来确定药物的归经，则色白入肺、色赤入...
...天柱经侠颈。又云∶五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之视，肺为之相，肝为之荣，脾为之卫，肾为之主外。故五脏六腑之津液，尽上渗于目。心悲气并则心系急，心系急则肺举，肺举则液上溢。夫心系与肺不能常举，乍上乍下，故咳而泣出矣。《素问》解精微论曰∶厥则目无所见。夫人厥则阳气并于上，阴气并于下。阳并于上则火独光也。阴并于下则足寒，足寒则胀也。夫一水不胜五火，故目盲，是...
...天柱经侠颈。又云∶五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之视，肺为之相，肝为之荣，脾为之卫，肾为之主外。故五脏六腑之津液，尽上渗于目。心悲气并则心系急，心系急则肺举，肺举则液上溢。夫心系与肺不能常举，乍上乍下，故咳而泣出矣。《素问》解精微论曰∶厥则目无所见。夫人厥则阳气并于上，阴气并于下。阳并于上则火独光也。阴并于下则足寒，足寒则胀也。夫一水不胜五火，故目盲，是...
...天柱经侠颈。又云∶五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之视，肺为之相，肝为之荣，脾为之卫，肾为之主外。故五脏六腑之津液，尽上渗于目。心悲气并则心系急，心系急则肺举，肺举则液上溢。夫心系与肺不能常举，乍上乍下，故咳而泣出矣。《素问》解精微论曰∶厥则目无所见。夫人厥则阳气并于上，阴气并于下。阳并于上则火独光也。阴并于下则足寒，足寒则胀也。夫一水不胜五火，故目盲，是...
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