...素问.宣明五气篇》）。五脏又产生五志：即喜、怒、悲、忧、恐（“人有五脏，化五气，以生喜、怒、悲、忧、恐”《素问.阴阳应象大论》）。并认为，心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。又从五志发展成喜、怒、悲、思、忧、恐、惊...
...匀稍热。分为三服。又方：桂心（一两） 干姜（一两炮裂锉）上二味，捣筛为细散，每服一钱匕，温酒调下，不计时候。治心虚寒，心中胀满，悲忧不乐，或梦山丘平泽。半夏补心汤方半夏（六两） 宿姜（五两） 茯苓 桂心 橘皮（各三两） 白术四两 防风 远志...
... 菊有秀兮松有蕤，忧来年去容发衰。 流阴逝景不可追，临堂危坐怅欲悲。 轩鸟池鹤恋阶墀，岂忘河渚捐江湄。 试托意兮向芳荪，心绵绵兮属荒樊。 想绿苹兮既冒沼，念幽兰兮已盈园。 夭桃晨暮发，春莺旦夕喧。 青苔芜石路，宿草尘蓬门。 邅吾游夫鄢郢，路...
...巨孽盗都城，传闻天下惊。陪臣九江畔，走马来赴难。 伏奏见龙颜，旋持手诏还。单车不可驻，朱槛未遑攀。 故人出相饯，共悲行路难。临岐荷赠言，对酒独伤魂。 世故山川险，忧多思虑昏。重阴蔽芳月，叠岭明旧雪。 泥积辙更深，木冰花不发。郑君间世贤，...
...．内伤者，气病、血病、伤食，以及喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是也。外感者，风、寒、暑、湿、燥、火是也。不内外伤者，跌打损伤、五绝之类是也。病有三因，不外此矣。至于变症百端，不过寒、热、虚、实、表、里、阴、阳八字尽之，则变而不变矣。论治法，不过...
...悲猿何处发，郢路第三声。远客知秋暮，空山益夜清。 啾啾深众木，噭噭入孤城。坐觉盈心耳，翛然适楚情。...
...夫百病皆生于气，故怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收聚，热则腠理开而气泄，忧则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同。怒则气逆，甚则呕血，及食而气逆上也。喜则气和，荣卫行通利，故气缓焉。悲则心系急，肺布叶举，使上焦不通，荣卫不散...
...#e# 情志养生 所谓情志，即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪。任何事物的变化，都有两重性，既能有利于人，也能有害于人。同样，人的情绪、情感的变化，亦有利有弊。正如《养性延命录》所说：“喜怒无常，过之为害。”《三因极一病证方论》...
...生我家?”痛哉斯言。—— 清· 黄宗羲《原君》 又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯 则。就 [then]——表示承接上文,得出结论 人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。——《淮南子》 通“...
...七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，七情分属五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，称为“五志”。 七情是人体对外界客观事物的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病。但在突然、强烈或长期性的...
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