马火也，故将火而梦马。火就燥，燥而不已则穷，故膏油所以为无穷也。药之膏油者莫如 地黄 ，啖老马，复为驹。乐天诗云∶与君啖老马，可使照地光。今人不复能知此法。吾晚学道，血气衰耗，如老马矣。欲多食 生地黄 ，而不可常致。忽见人言，循州兴宁令欧阳叔向，于县圃中多种此药，意欲作书千之而未敢。君与叔向故人，可为致此意否。此药以二八月采者良，如许，以此时寄惠为幸，欲烹以
...为金，为白虎，故曰铅，又曰虎。何为汞？凡水皆为汞，唾 脓血，精汗便利，凡湿者皆汞也，肝实宿藏之。肝为木，为青龙，故曰汞，又曰龙，古之真人论内丹曰∶五行颠倒术，龙从火内出。五行不顺行，虎向水中生。世未有知其说者也。方五行之顺行也。则龙出于水，虎出于火，皆死之道也。心不官而肾为政，声色外诱，淫邪内发，壬癸之英。下流为人，或为腐坏，是汞龙之出于水也。喜怒哀乐皆出于...
世传四味五两 天麻煎 方。盖古方，本以四时加减，但传药料耳。春肝旺多风，故倍 天麻 ； 夏伏阴，故倍 乌头 ；秋多利下，故倍 地榆 ；冬伏阳，故倍 元参 。当去皮生用，治之方，捣乌头无复毒。此常服不独去病。乃保真延年，与仲景 八味丸 并驱矣。
任性逍遥，随缘放旷。但尽凡心，别无胜解。以我观之，凡心尽处，胜解卓然。但此胜解，不属有无，不通言话，故祖师。教人到此便住，如眼翳尽。眼自有明医师只有除翳药，何曾有求明药。明若可求，即还是翳固不可翳中求明，即不可言翳外无明。夫世之昧者，便将颓然无知，认作佛地。若此是佛，猫儿狗儿得饱熟睡，腹摇鼻息。与土木同，当恁么时，可谓无一毫思念，岂谓猫儿狗儿已入佛地。故凡学
凡艾炷，须令脚跟足三分。若不足三分，恐覆孔穴。不备穴中经脉，火气不行，即不能抽邪
川乌 （一两每个四破之） 大豆 （一两半） 上同入砂瓶内煮极烂，每服一片，豆少许，空腹酒下。予兄之子病疮遍体，拘挛，立不可
治香港脚流疰，头目昏重，肢节痛，手足冷，重热拘挛，浮肿 麻痹 ，目生黑花，（苑》） 何首乌 （水浸一日切，浓半寸， 黑豆 水拌匀，令湿 何首乌 重重相间，蒸豆烂，去豆阴干） 仙灵脾 叶 牛膝 （以上各酒浸一宿） 乌头 （水浸七日，入盐二两半炒黄色各半斤） 上每服二钱，酒下或粥饮调下，日三服，空心食前，久患者半月效。先君同官王绰礼部，有女子病足，挛痛二岁，得此
辰砂 （五钱） 信砒（半钱强） 巴豆 （七个取霜） 胭脂 （一钱） 上熔蜡少许，入油一二滴，和药为剂，以油单裹之，大人如 绿豆 ，小儿如 芥子 ，浓煎 槐花 甘草汤 ，放温，下一丸，忌热食。半时久，此药疗人吐，只一服，常与人一丸，偶两人病，分
取河阳 石炭 心，如无，只用光明者，为末，新水下，立止。又治鼻，左衄用编塞右耳，右衄塞左耳，神应予，自曾用。
...亦须闭若此，佛经待其自止，恐卒不能到也）虽无所念，而卓然精明。毅然刚烈，如火之不可犯。息极则小通之，微则复闭之。（方其通时亦须一息一息扫之下丹田）为之惟数，以多为贤，以久为功。不过十日，则丹田温而水上行。愈久愈温，几至如烹。上行水。翕然如云蒸于泥丸，盖离者丽也。着物而见，火之性也。吾目引于色，耳引于声。口引于味，鼻引于香，火辄随而丽之。今吾寂然无所引于外，火...
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