...鳌，补天炼石，三光抱石之帝，九色乘€之皇，龟文发而八封成，鸟迹命而六体备，於是书契著焉，文籍兴焉。是以�贬定於一言，美恶在乎千里。或揖让以崇文德，或干戈而擅武功。虽五运代昌，三正更袭，质文殊轨，驰骤异规，莫不详诸典策，可备而言矣。爰自近代，...
...低仰。蹈秦郊而始辟，豁爽�岂以宏壮。黄壤千里，沃野弥望。花实纷敷，桑麻条畅。邪界褒斜，右滨湃陇。宝鸡前鸣，甘泉後涌。面终南而背云阳，跨平原而连れ冢。九���截�辟，太一あ�从。吐清风之《风�》戾，纳归云之郁蓊。南有玄灞素�，汤井温谷。北有清...
...皤然庞眉华�者休於斯，谓余曰：「子非衣冕之族欤？文章之徒欤？饰仁义以干时乎？怀诗书以邀名乎？吾闻诸夫子曰：『邦有道贫且贱焉，耻也。』当今万方日照，九有风靡，主上垂衣裳正南面而已矣。庸非有道乎？而子爵不登上造，位不至中涓，藜羹不厌，衤豆褐不全...
...孟门见山西吉州。九塞者，曰大汾或云今山西曲沃县之蒙坑是也，曰冥�厄见河南重险，曰荆�厄或曰即湖广南漳县之荆山，曰方城见河南裕州，曰崤即三崤，曰井陉见直隶重险，曰令疵亦曰令支，见直隶永平府，曰句注见山西名山，曰居庸见直隶重险。《吕氏春秋》亦言九...
...国语辞典 道教所稱的神燈。通常以蓮花燈九盞相連而成。 戲曲劇目。兩晉及南北朝故事戲。演賀道安殺刺客滅口，反誣閔覺。閔入獄，其僕富奴救閔覺之子閔遠逃走，並由遠妻代之入獄。後富奴遇火判教而闖陰陽界，借九蓮燈，卒替閔覺雪冤。...
...、大夫。」又云：「燧皇始出，握机矩表计，�其刻日。苍牙通灵，昌之成，孔演命，明道经。」注云：「拒燧皇谓人皇，在伏羲前，风姓，始王天下者。」斗机云：「所谓人皇九头，兄弟九人，别长九州者也。」是政教君臣，起自人皇之世，至伏羲因之。故文耀钩云：「...
...1、大戒:维正月既生魄，王访于周公曰：“呜呼！朕闻维时兆厥工，非不显，朕实不明，以●伯父。维士非不务而不得助，大则骄，小则慑，慑谋不极，予重位与轻服，非其得福，厚用遗，庸止生]，庸行信贰，众辑群政，不辑自匿。呜呼！予夙勤之，无或告予，非...
...太上三尊、十方众圣，神光下烛，惠渥旁流，赦先考累世以来深殃积罪，削名地简，濯质天衢。故伤误杀之愆，往债前冤之目，後嗣考延之咎，先人怨责之瑕，并赐原除，内外清净。即乞炼神丹霍，列籍青华，不经於岱岳丰阝山，克证於福堂天路。上愿九元开度，七祖超�...
...（军走曰北）。 惟裨、�、鱼人实逐之（裨、�、鱼，庸三邑。轻楚，故但使三邑人逐之也）。 庸人曰：“楚不足与战矣。”遂不设备。楚子乘ㄞ会师于临品（ㄞ，传车也。临品，地名），分为二队（队，部也。两道攻之），子越自石溪，子具自仞，以伐庸（子越，斗...
...冀万分之一也。 但断伏烦恼，必定慧相资，如车二轮，阙一不可。至如研味经论，慧学也；依林宴坐，定学也。元奘少来，颇得专精教义，唯於四禅九定，未暇安心，今愿�虑禅门，澄心定水，制情犭爰之逸躁，絷意马之奔驰，若不敛迹山中，不可成就。窃承此州嵩...
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