（乃山岚 溪郁蒸之毒。） 其症血乘上焦，令人 昏迷 ，甚则发 躁狂 妄，亦有哑而不能言者，皆由败血瘀心，毒涎聚胃所致。用 柴胡 二钱， 黄芩 钱五， 半夏 一钱制， 人参 一钱， 枳壳 一钱麸炒， 大黄 二钱， 黄连 六分， 甘草 七分，姜三片，枣一枚，煎服效。
凡属喉风之症．预先必作寒 发热 ．甚则大 便秘 结． 小便 涩 赤头 痛烦渴．时医不识．妄以 羌活 药味投之．不知 羌活 乃 散寒 邪达肌发表之品．非喉科所宜用．故是书所定紫正 地黄散 ．专治一切诸风．无不神效．诚妙秘也．
...时；冬起雷，夏造冰；飞者走，走者飞。终身不箸其术，故世莫传焉。子列子曰：“善为化者飞。终身不箸其术，故世莫传焉。子列子曰：“善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉？” 3、周穆王:觉有八征，梦有六侯。奚谓八征？一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰哀，六曰乐，七曰生，八曰死。此者八征，形所接也。奚谓六侯？一曰正梦...
...时；冬起雷，夏造冰；飞者走，走者飞。终身不箸其术，故世莫传焉。子列子曰：“善为化者飞。终身不箸其术，故世莫传焉。子列子曰：“善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉？” 3、周穆王:觉有八征，梦有六侯。奚谓八征？一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰哀，六曰乐，七曰生，八曰死。此者八征，形所接也。奚谓六侯？一曰正梦...
《 亯部 》 3314、亯部: 亯 ：献也。从高省，曰象进孰物形。《孝经》曰：“祭则鬼亯之。”凡亯之属皆从亯。 3315、亯部: 𦎫 ：孰也。从亯从羊。读若纯。一曰鬻也。 3316、亯部: 䈞 ：厚也。从亯竹声。读若笃。 3317、亯部: 𦤘 ：用也。从亯从自。自知臭香所食也。读若庸。
《 亯部 》 3314、亯部: 亯 ：献也。从高省，曰象进孰物形。《孝经》曰：“祭则鬼亯之。”凡亯之属皆从亯。 3315、亯部: 𦎫 ：孰也。从亯从羊。读若纯。一曰鬻也。 3316、亯部: 䈞 ：厚也。从亯竹声。读若笃。 3317、亯部: 𦤘 ：用也。从亯从自。自知臭香所食也。读若庸。
...格都不及此，遂致对待于医者，相习而忘之，相忽而轻之，一至于此。 医不止于卫生治疾已也，即只以为卫生治疾计，虽在常人，亦万不宜苟且轻忽而托之于庸恶陋劣之手以尝试。况朝廷之莅天下也，将以治万方之疾苦，使无一夫不被其泽，循至天地位而万物育，所谓一人有庆，兆民赖之。圣躬偶然违和，即属治于太医，京师口号国子监之文章銮舆，卫之刀枪，太医之药方诚有概乎言之也，一有不效，则...
...格都不及此，遂致对待于医者，相习而忘之，相忽而轻之，一至于此。 医不止于卫生治疾已也，即只以为卫生治疾计，虽在常人，亦万不宜苟且轻忽而托之于庸恶陋劣之手以尝试。况朝廷之莅天下也，将以治万方之疾苦，使无一夫不被其泽，循至天地位而万物育，所谓一人有庆，兆民赖之。圣躬偶然违和，即属治于太医，京师口号国子监之文章銮舆，卫之刀枪，太医之药方诚有概乎言之也，一有不效，则...
...格都不及此，遂致对待于医者，相习而忘之，相忽而轻之，一至于此。 医不止于卫生治疾已也，即只以为卫生治疾计，虽在常人，亦万不宜苟且轻忽而托之于庸恶陋劣之手以尝试。况朝廷之莅天下也，将以治万方之疾苦，使无一夫不被其泽，循至天地位而万物育，所谓一人有庆，兆民赖之。圣躬偶然违和，即属治于太医，京师口号国子监之文章銮舆，卫之刀枪，太医之药方诚有概乎言之也，一有不效，则...
甘寒，无毒。 发明 石燕 出祁阳西北江畔沙滩上，形似蚪而小坚，重于石，俗云因雷雨则自石穴中出，随雨飞堕者，妄也。其性寒凉，乃利窍行湿热之物，故能疗眼目障翳，磨水不时点之。热淋煮汁饮之。妇人 难产 ，两手各执一枚即下，然不若磨汁饮之，仅似有理。
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