程达庵四媳戴氏，产半月而腿疼。迎专科诊视曰虚，投以 八珍汤 ，服十日，痛益甚。予赴邑候之召，道经其庐，达庵趋问∶产后半月而腿疼，何症？予曰∶两腿皆疼，独一疼也？达庵曰∶右腿疼。予问疼处热否？曰∶热。予谓切不可认虚认风。此产后败血凝滞血海，流于经络，不急治则血无从出、久必化脓成毒，或为肠 痈 ，今腿痛是其征也。达庵默然而别。复迎专科，又曰风也。但丹溪有云，产后...
上回书说的是荷生东平回部。那时正痴珠西人蜀川，天寒岁暮，游子乡关之感，风人屺岵之思，麇至沓来，顿觉茅店鸡声，草桥月色，触目惊心，无复曩时兴致。行次宝鸡，遇一故人，询及行踪，因言节度田公于十月按奉命移广，已见邸抄，且有“不必来京请训”之语。痴珠意绪，愈觉无聊，想道：“人生遇合，自有定数。倒是蜀中风景甲于寰区，自 古诗 人流寓其地，阅历一番，也不负负。”痴珠自此...
...峭壁高插云天，山下有华阴庙并许多居民，他动了一点过虑之心，恐山塌下来，压坏居民庙宇，终日愁眉不展，面带忧容。看看病入骨髓，小神也不用人参、附子、宫桂、良姜，只与他一服宽心丸，他就好了。”钟馗道：如此怎么耽延许多时日？”咸渊道：“小人治好他便急急回来，路上又逢着一鬼，实实可怜，住着半间茅庵，并无家伙在内，头上戴一顶开花帽子，身上穿一件玲珑衣裳，炊无隔宿之米，炉...
“抱子得子”即一对不生育的夫妇在抱养一个孩子后，又突然怀孕生子。这一现象的确在生活中时常发生，但是其背后的原因决不是什么神灵保佑，也不是什么因果报应，而是人本身具有的神秘的心理力量在起作用。 女性的排卵与心理因素有很大的关系。有些女性不孕就是心理因素造成的，她们或是因盼子心切整天神经兮兮的，或是生活节奏太紧张人体生物钟严重紊乱，或是工作遭受严重打击，心情郁抑...
诗曰： 昔日眉山翁，无事强说鬼。 何取诞怪言，阴阳等一理。 惟令死可生，不教生愧死。 晋人颇通玄，我怪阮宣子。 晋时有个阮修，表字宣子。他一生不信有鬼，特做一篇《无鬼论》。他说道：“今人见鬼者，多说他着活时节衣服。这等说起来，人死有鬼，衣服也有鬼了。”一日，有个书生来拜，他极论鬼神之事。一个说无，一个说有，两下辩论多时，宣子口才便捷，书生看看说不过了，立起身...
...等四人直奔尼僧的住房，那知才蜂拥的岔脚进门，一个个都落在空处，但觉浑身发臭。看官，你道这是一回什么串头呢？原来这地方并不是尼僧的卧房，是乐善庵后院的一个大屎坑。里面所看见的一些布置，都是济公用的法术，哄他们自己向屎坑里去走。四人既落在里面，手手抓的屎，口里喝的尿，方知已落在毛厕里面。心中想道：适才在窗外偷看明明白白，是一极幽雅的住房，因何变成一个屎坑？这个笑...
...来梳洗，沐浴更衣，同束生送翠翘入观音阁。翠翘尽换布衣，黄冠，氅服，佛尘，谒见宦氏，欲行大礼。宦氏道：“出家便为人，写经乃替我了愿，即是佛门弟子，再不必行这个礼了。”分咐摆香花灯烛，送入观音阁。门公开了后园，四下观望，是好一座园子也。四时有不绝之花，八节有长春之景。有四言 古诗 为证。诗曰： 荡荡夷夷，物则由之。 蠢蠢庶类，王亦柔之。 道之既由，化之既柔。 木...
程达庵四媳戴氏，产半月而腿疼。迎专科诊视曰虚，投以 八珍汤 ，服十日，痛益甚。予赴邑候之召，道经其庐，达庵趋问∶产后半月而腿疼，何症？予曰∶两腿皆疼，独一疼也？达庵曰∶右腿疼。予问疼处热否？曰∶热。予谓切不可认虚认风。此产后败血凝滞血海，流于经络，不急治则血无从出、久必化脓成毒，或为肠 痈 ，今腿痛是其征也。达庵默然而别。复迎专科，又曰风也。但丹溪有云，产后...
木槿子 ：即 木槿 的果实。 性味 苦平。功能 清肺化痰 。治肺热 咳嗽 。一般用量为三钱至四钱，煎服。 参看 木槿子
万肃庵先生令郎， 发热 十一日，口渴，舌心色若 沉香 ，且甚干燥，额上热极，两胁亦热，耳微聋，曾未有汗，亦已下二次，热不少除，小水绝少，神昏足冷，饮食不思。市医技穷，仍告急于予。予诊之，左脉中按数而有力，右脉软弱，据症为阳明少阳并病也。当以柴葛汤清其热，看汗有无，再死机而处。 柴胡 五钱， 葛根 三钱， 白芍药 、 石膏 各二钱， 人参 、 升麻 、天 花粉...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。