...),11.无射( # A),12.应钟(B),合称十二律。区分开来,奇数(阳)称六律,偶数(阴)称六吕,合称律吕。古书所说的六律,通常是就阴阳各六的十二律而言的 six bamboo pitch pipes among the twelve ...
...其心肺之阳．驯致生生之气绝而不可复救．岂不悲哉．附着弁言．为世之治血而不知理气者告焉．倪氏名枝维．字佩玉．号凤宾．雍正六年成是书．向无刊本．余友赵文学魏寄视写本．弃之箧．衍二十五年矣．生平所见治产诸书．未有出此上者．洵可宝也．道光壬寅春仲．...
...又得之家庭所传者，中间落落不偶，北上燕南，留宿海上，憔悴见颜色，至酒酣浩歌，不改王孙公子酝藉。身外穷达诚，不足动其心馁其气与。岁庚子相遇东吴，示予词若干首，使为序云。...
...红楼梦戚序本序： 吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。 嘻！异矣。...
...推矣，因题之曰∶《推求师意》。故僭序之，以志喜焉。时嘉靖甲午七月五日新安汪机省之序...
...归正有被伪师所惑者．得遇是书．亦可知伪而悟真辟其异端得入正道．不负二翁．寿世一片婆心．爰不揣固陋妄作序以志之．时光绪十五年荷月天贶日新安弟程守一拜序于云鹤山房...
...老菜子之于楚，王自称曰“仆”，盖古之人君有所不臣，故《九经》之序，先尊贤而后敬大臣。尊贤，其所不臣者也。至若武王之访于箕子，变“年”称“祀”，不敢以维新之号临之，恪旧之心，师臣之礼，又不可以寻常论矣。 ○邾娄考公“邾娄考公之丧，徐君使容居来...
...国语辞典 六種極凶惡的事。指凶短折、疾、憂、貧、惡、弱。見書經．洪範。 中醫指六種虛勞病的總稱，即筋、骨、肉、精、氣、血六項虛勞的程度達到極點。 四方上下。 莊子．應帝王：「以出六極之外，而遊無何有之鄉。」...
...择方者．别夫药之精粗寒燠．以酌其疾证之宜否也．曰纪验者．述其己之治疗．与彼之深浅．见其功效之实也．仆平昔所得者如是．吾子其为我序之．余闻医之为学．古圣贤致知格物之一端也．轩岐以来．难素灵枢等书．累千万言．自非以医为任者．孰克而究之．若罗君者...
...《序卦传》全文《序卦传》出自周易中的《易经》 有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之穉也。 物穉不可不养也，故受之以需；需者饮食之道也。饮食必有讼，故受之以讼...
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