十五络脉 ， 经络 分类名。又称 十五别络 、 十五络 。出《 灵枢 . 经脉 》。指 十二经脉 在四肢部各分出一络，加上 任脉 的 络脉 （身前）、 督脉 的络脉（身后）和 脾之大络 （身侧），共十五络。各络脉均有一 络穴 。又《 难经 .二十六难》中无任脉络、 督脉络 ，有 阳蹻 络和阴蹻络。十二经的络脉起着沟通 表里 和加强经脉与体表联系的作用， 任脉...
瘛脉穴在头部，耳后乳突中央，当角孙与翳风之间，沿耳轮连线的中、下1/3的交点处。主治 头痛 ， 耳聋 ， 耳鸣 ， 小儿惊痫 ， 呕吐 ， 泄痢 。 ［解剖］在耳后肌上；有耳后动、静脉；布有耳大神经耳后支。 ［配伍］配翳风、耳门、听宫、听会、百会治耳硬化症，提高听力。 ［刺灸法］平刺0.3－0.5寸，或点刺出血；可灸。 参看 针灸学/瘛脉穴 人体穴位专题 腧...
瘛脉穴在头部，耳后乳突中央，当角孙与翳风之间，沿耳轮连线的中、下1/3的交点处。主治 头痛 ， 耳聋 ， 耳鸣 ， 小儿惊痫 ， 呕吐 ， 泄痢 。 ［解剖］在耳后肌上；有耳后动、静脉；布有耳大神经耳后支。 ［配伍］配翳风、耳门、听宫、听会、百会治耳硬化症，提高听力。 ［刺灸法］平刺0.3－0.5寸，或点刺出血；可灸。 参看 针灸学/瘛脉穴 人体穴位专题 腧...
...言贻后人，所以共天命，树民彝也。善锓以广其传，此良师帅职分所在。曷危于时，多有缺轶。易曰，汤武革命，顺天应人。此邦之人，粗识事理，金城夹附，未尝有烽火之警，视他路贮书，宜如旧秦，何脱落无善本，殆不可晓。幸而今之从政者作兴斯文，独劬精而成之。继今共学之士相与勖励，养根实，加膏希光，毋敝口耳，以负初意。至元之黓敦牫夏五泛蒲日奉训大夫湖南道儒学提举陵阳虞应龙序。
李时珍曰：宋有俗子，杜撰《脉诀》，鄙陋纰缪，医学习诵，以为权舆，逮臻颁白，脉理竟昧。戴同父常刊其误，先考月池翁着《四诊发明》八卷，皆精诣奥室，浅学未能窥造。珍因撮粹撷华，僭撰此书，以便习读，为脉指南。世之医病两家，咸以脉为首务，不知脉乃四诊之末，谓之巧者尔，上士欲会其全，非备四诊不可。 明嘉靖甲子上元日谨书于濒湖所
《外台秘要》序《外台秘要》 天下事，久坏于庸人，而庸医均之。所谓庸者，皆不学无术之人也。其遇事也，初不晰其受病之源，并不审其对治之方，而或以姑息养 痈 ，或以卤莽尝试。究之卤莽之为害，什居五；而姑息之为害，什居八。乃始借手以贻后人，曰∶吾姑徐徐无动为大耳，不知邪气日深，元气日削，而大命已随之。所谓庸臣误国与庸医误人，其情同，其罪均，而其原皆本于不学，使其学之...
序《 伤寒 直格》 习医要用直格，乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明《素问》造化阴阳之理，比尝语予曰∶伤寒谓之大病者，死生在六、七日之间。经曰∶人之伤于寒也，则为病热。古今亦通谓之伤寒热病。前三日，太阳、阳明、少阳受之，热壮于表，汗之则愈；后三日，太阴、少阴、厥阴受之，热传于里，下之则痊。六经传受，自浅至深，皆是热证，非有阴寒之病。古圣训阴阳为表里，惟仲景...
夫 伤寒论 ，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋. 皇甫谧 序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用 神农本草 ，以为 汤液 ；汉. 张仲景 论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令 王叔和 ，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹 本神 农之经，得不谓祖述大圣人之意乎？张仲景，《汉书》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官...
夫 伤寒论 ，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液；汉·张仲景论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎？张仲景，《 汉书 》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守，始受术于...
启玄子王冰撰夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序消书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。《班固淑书·艺文志》曰：《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽复年移代革，而授学犹存，惧非其人，而时有所隐，故第七一卷，师氏藏之，今之奉行，惟八卷尔。然而其文简，其意博，其理奥...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。