1、序:天降生民，倥侗颛蒙，恣乎情性，聪明不开，训诸理，撰《学行》。 2、序:降周迄孔，成于王道，终后诞章乖离，诸子图徽，撰《吾子》。 3、序:事有本真，陈施于意，动不克，咸本诸身，撰《修身》。 4、序:芒芒天道，昔在圣考，过则失中，不及则不至，不可奸罔，撰《问道》。 5、序:神心忽恍，经纬万方，事系诸道、德、仁、义、礼，撰《问神》。 6、序:明哲煌煌，旁烛...
1、序:天降生民，倥侗颛蒙，恣乎情性，聪明不开，训诸理，撰《学行》。 2、序:降周迄孔，成于王道，终后诞章乖离，诸子图徽，撰《吾子》。 3、序:事有本真，陈施于意，动不克，咸本诸身，撰《修身》。 4、序:芒芒天道，昔在圣考，过则失中，不及则不至，不可奸罔，撰《问道》。 5、序:神心忽恍，经纬万方，事系诸道、德、仁、义、礼，撰《问神》。 6、序:明哲煌煌，旁烛...
世之医者，于妇人一科，有《专治妇人方》、有《产宝方》。治以“专”言，何专攻也；方以“宝”言，爱重之也。盖医之术难，医妇人尤难，医产中数体则又险而难。彼其所谓《专治》者、《产宝》者，非不可用也。纲领散漫而无统，节目谆略而未备。医者尽于简易，不能深求遍览。有才进一方不效，辄束手者；有无方可据，揣摩臆度者；有富贵家鄙药贱，而不服者；有贫乏人惮药贵，而无可得服者；有...
一、产妇气不顺，禁用 枳壳 、 浓朴 等耗药。 二、产后伤饮食，禁用 枳实 、 大黄 、蓬、棱。 三、产后身热，禁用芩、连、栀、柏。 四、产后七日内，禁用 地黄 、 芍药 。 五、产后血块痛，禁用 牛膝 、蓬、棱、 苏木 。 六、产后大便不通，禁用 大黄 、 芒硝 。 七、不可服 济坤丹 ，要损血气。 八、不可服瘦胎丸，要伤胎。 九、不可用《产宝》峻药方。
宋代时出现的《卫济宝书》（1170年）（1）论述了各种癌、 痈 、痼、瘭等外科疾病的不同治法，这是我国古代医籍中最早使用“癌”（古写作品）的病名。 早在三千五百多年以前，我国最早的文字甲骨文就有“癌”的病名，约公元前十二世纪的《周礼.天官》中，记着“疡医下士八人，掌管肿疡......等病”。“肿疡”这个词，宋代王安石注为“肿疡聚而不散”。可见包括肿瘤在内的疡...
《史论·史论序》苏洵 史之难其人久矣。魏、晋、宋、齐、梁、隋间，观其文则亦固当然也。所可怪者，唐三百年，文章非三代两汉当无敌，史之才宜有如丘明、迁，固辈，而卒无一人可与范晔、陈寿比肩。巢子之书，世称其详且博，然多俚辞俳状，使之纪事，当复甚乎其尝所讥诮者。唯子餗《例》为差愈。吁！其难而然哉。夫知其难，故思之深，思之深，故有得，因作《史论》三篇。
《史论·史论序》苏洵 史之难其人久矣。魏、晋、宋、齐、梁、隋间，观其文则亦固当然也。所可怪者，唐三百年，文章非三代两汉当无敌，史之才宜有如丘明、迁，固辈，而卒无一人可与范晔、陈寿比肩。巢子之书，世称其详且博，然多俚辞俳状，使之纪事，当复甚乎其尝所讥诮者。唯子餗《例》为差愈。吁！其难而然哉。夫知其难，故思之深，思之深，故有得，因作《史论》三篇。
产后腰痛，由妇人位系胞腰为肾腑， 产后劳伤 ，肾气损动胞络；或虚未即平复，而风寒易乘，二者皆致腰痛也。 当归 （二钱） 独活 （八分） 杜心（八分） 川芎 （八分） 杜仲 （八分） 续断 （八分） 防风 （八分） 桑寄生 （八分） 姜（三片） 服两帖后，痛未止，属肾虚，服加味 大造丸 。 加味大造丸 治产后日久，肾虚腰痛。 当归 川芎 熟地 天冬 五味子 杜...
...．闷坐无聊．适有友以食鉴本草见投．披阅一通．乃知人生之一饮一食．莫不各有宜忌存焉．若五谷菜蔬．以及瓜果六畜等类．靡不毕具．或食以延年．或食以致疾．或食发寒热．或食消 积滞 ．或补腰补肾．益脾滋阴．或动气动风．损精耗血．种种详明．条条是道．此费氏之一片婆心以济世者也．吾愿摄生者．以有益者就之． 无益者违之．庶养生却病．两有裨焉．是为序． 光绪九年秋七月兰庭逸史
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