立斋云∶欲临产之时，觉腹内转动，即当正身仰卧，待见转身向下( 催生药 切不可早，若儿未转顺身，宜以补血为主，而宽气有之)，腰 腹痛 甚者，将产也。盖肾候于腰，胞系于肾故也。若但觉腹痛者，未产也，不可服催生滑胎等药，亦不可令人抱腰(抱腰则儿不能转身，故不可)动手(稳婆之手)。产母亦不可妄乱用力，以致横生逆产。若未产而水频下，此胞衣已破，血水先干，而不能分娩也，
《大全》云∶娠妊饮食生冷，脾胃不能克化，致令心腹疼痛。若血分病则色赤，若气分病则色白，气血俱病则赤白相杂。若热乘大肠， 血虚 受患，则成血痢也。 薛氏曰∶治痢之法当参前篇。其下黄水乃脾土亏损，真气下陷也，当升补中气。若黄而兼青，乃肝木克脾土，宜平肝补脾。若黄而兼白，乃子令母虚，补脾胃为主。兼黄而兼黑，是水反侮土矣，必温脾胃。若黄而兼赤，乃心母益子，但用补中益
《大全》云∶娠妊羸瘦，或挟疾病，脏腑虚损，气血枯竭，不能养胎，致胎动而不坚固。若终不安者，则可下之，免害娠妇也。 薛氏曰∶前症宜用腰腹 背痛 门方论主治，其胎果不能安者方可议下，慎之慎之。
《大全》云∶夫肺内主气，外司 皮毛 ，皮毛不密，寒邪乘之则 咳嗽 (肺属金，为五脏华盖，又为娇脏，脏腑受邪则为火，火盛必烁金，故诸脏腑受邪未有不干肺者也)。秋则肺受之，春则肝受之，夏则心受之，冬则肾受之。其咳不已则传于腑，嗽久不已则伤胎也。 薛氏曰∶前症若秋间风邪伤肺，用 金沸草散 (杂咳嗽)。夏间火克刑金，用 人参平肺散 (杂喘） 。冬间寒邪伤肺，用 人参
《大全》云∶ 产后血晕 者，由败血流入肝经，以致眼黑头旋不能起坐，甚至昏闷不省人事，谓之血晕。以细酒调入 黑神散 最佳。若作暗风 中风 治之误矣。然其由有三∶用心使力过多而晕者(用心使力过多作晕，治法大都以清心 凉血 补益为主。《产后保命集方》云∶ 童便 或 麦冬 、 乌梅 之类皆可，而薛氏用补中益气者，为劳力也。若用心则 朱砂安神丸 亦妙，或疑内有 黄连
(无热虚劳乃阳虚症，其病自上而下，损之脉也，法宜温补） 《大全》云∶妇人冷劳属气血不足、脏腑虚寒，以致脐下冷痛，手足时寒，月经失常，饮食不消，或时 呕吐 ， 恶寒发热 ，骨节酸疼，肌肤羸瘦，面色萎黄也。 薛氏曰∶前症有内外真寒者，有内外真热者。有内真热而外假寒者，有内真寒而外假热者，若饮食难化，大便不实， 肠鸣 腹痛 ，饮食 畏寒 ，手足逆冷，面黄呕吐，畏见
产后泄泻者，由肠胃虚怯，寒邪易侵，或饮冷当风，乘袭留于腹胁，故 腹痛 作阵。或如流入大肠，水谷不化，洞泄 肠鸣 。或下赤白， 胁 胀，或痛走不定。急服 调中汤 立愈。 按∶前症非止一端，当随所因而调之。若肝木来侮脾土，用六君加 柴胡 、 炮姜 。若寒及水来侮土，用 钱氏益黄散 。若久泻或元气下陷，兼 补中益气汤 以升发阳气。若脾土虚寒，用六君加 木香 、姜、
仲景云∶问新产妇人有三病，一者病痉，二者病郁冒，三者大便难，何谓也?师曰∶新产 血虚 多汗出，喜 中风 ，故令病痉(读此则知痉症亦有外来，不可专主气血不足而骤用补剂，反致不救也)。亡血复汗寒多，故令郁冒。亡津液，胃燥，故大便难(产妇郁冒即血晕也)。
《大全》云∶妇人脏腑调和则气血充实，风邪鬼魅不能干之。若荣卫虚损则精神 衰弱 ，妖魅鬼精得入于脏，状如怀孕，故曰鬼胎也。 薛氏曰∶前症因七情相干，脾肺亏损， 气血虚弱 ，行失常道，冲任乖违而致之者，乃元气不足、病气有余也。若见经候不调，就行调补，庶免此症。治法以补元气为主，而佐以 雄黄丸 之类行散之。若脾经郁结气逆者，用 加味归脾汤 调补之。若 脾虚 血不足
《济生方》论云∶经言百病皆生于气也。所谓七气者，喜怒忧思悲恐惊也。又有谓九气者，七情之外益之寒热二症也。气之为病，男子妇人皆有之，惟妇人为患尤甚。盖人身血随气行，气一壅滞则血与气并，或月事不调，心腹作痛，或月事将行，预先作痛，或月事已行，淋沥不断，心腹作痛，或腰胁引背，上下攻刺，吐逆不食，甚则手足搐搦，状类惊痫，或作寒热，或作 瘕，肌肉 消瘦 ，非特不能受孕
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。