道家书籍“七返九转”词语解释 七返九转，又称七返九还，是中华道家修炼学的专有名词，是用易数来比喻内修之道。按照易学《河图》的说法，五行生成之数为：天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土；地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土。 其中一三五七九为生数，共计二十有五；二四六八十为成数，共计三十之数。二十五生数与三十成数相加，共计五十有五。天一...
道家书籍“七返九转”词语解释 七返九转，又称七返九还，是中华道家修炼学的专有名词，是用易数来比喻内修之道。按照易学《河图》的说法，五行生成之数为：天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土；地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土。 其中一三五七九为生数，共计二十有五；二四六八十为成数，共计三十之数。二十五生数与三十成数相加，共计五十有五。天一...
...温中益气，补下元。烧之去芒。春舂米食之，即不发病耳。〔嘉〕 （三）仓 粳米 ∶炊作干饭食之，止痢。又补中益气，坚筋骨，通血脉，起阳道。〔嘉·证〕 （四）北人炊之于瓮中，水浸令酸，食之暖五脏六腑之气。〔嘉·证〕 （五）久陈者，蒸作饭，和醋封毒肿，立瘥。〔嘉〕 （又，毒肿恶疮∶久陈者，蒸作饭，和酢封肿上，立瘥。）〔证〕 （六）又，研服之，去卒心痛。〔嘉〕 （七）...
此眼初患之时．皆因膈中壅毒．肝脏热极．风毒入脑．致令眼吊起．睛瞳难以回转．不辨人物．有在胎中患者．乃不可治．若初患之时．急须治疗．宜 服天门冬 饮子、 泻肝散 ． 诗曰∶ 上睑藏中下睑藏 则还不肯定中央 转关恰似辘轳转 圣者留言难改张 病即虽云医不得 徒教学人用形彰 堪嗟永处幽冥地 不识青黄坐久常 天 门冬饮子 天门冬 茺蔚子 知母 （各一两） 防风 五味子...
【歌】忍尿持重入房中，了戾膀胱溺不通，莫把药汤增水泛， 沉香 琥珀 有神功。 【论】仲景曰∶妇人病饮食如故， 烦热 不得卧，而反倚息者，此转脬不得溺也。以脬系了戾，故致此病，宜利 小便 则愈， 肾气丸 主之。夫脬受水液，气不转行，则小肠满胀，或忍小便，饱食用力，或忍便行房，或忍便疾行，或忍便持重，今脬系了戾，屈抑而不得舒张，故小便不下。其症∶脐下急痛，烦闷汗...
夫妇人脬转之病者，由脬转为热所迫。或忍 小便 ，俱令 水气 迫于脬，屈辟不得充张，外水应入不得入，内溲应出不得出，内外壅滞，胀满不通，故为脬转。其状少腹急痛，不得小便。甚者至死，不可治也。 《局方》有 八味丸 ，治妇人脬转不得小便。
霍乱 与副霍乱 霍乱与副霍乱是由霍乱弧菌的两个不同生物型所引起的烈性肠道。以剧烈吐泻，严重 失水 ，周围 循环衰竭 为临床特征。主要并发症有酸、 低血钾 、心肾功能衰竭。多流行于夏秋季节，死亡串高。传染源为病人及带菌者，传播途径为水、、生活接触及 苍蝇 ，人群昔遍易感。本病属“霜乱”范畴。 [临床表现] 1．潜伏期平均i-3日。 2．病程可分为3期。 (1)...
（论二首 证四条） 论曰∶原 霍乱 之为病也，皆因饮食，非关鬼神。夫饱食肫脍，复餐 奶酪 ；海陆百品，无所不啖；眠卧冷席， 多饮 寒浆；胃中诸食结而不消，阴阳二气，壅而反戾。阳气欲升，阴气欲降，阴阳乖隔，变成吐痢。 头痛 似破，百节如解，遍体诸筋，皆为回转。论证虽小而卒病之中最为可畏，虽临深履危，不足以喻之。养生者，宜达其旨，庶可免于夭横矣。 凡霍乱务在温和...
徐蔼辉曰∶此“淋”字，与俗所云“赤淋”淋字不同。彼指赤带言，系女精；此系指小水言也。妊妇淋曰子淋。 小便 不出曰转胞。子淋小便频数，点滴而痛；转胞频数，而溲少不痛。淋属肝经阴亏火炽；转胞因膀胱被胎压住。膀胱止有一口，未溺时其口向上，口端横一管，上半管即名下焦，下半管即是溺孔。未溺时，膀胱之底下垂如瓶状，其口在上，与下焦直对，溺从下焦渗入，故曰“下焦者，别回肠...
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