《楚伯嬴》原文-出自《列女传》之《贞顺》_史书_【文学360】

1、楚伯嬴:伯嬴者,秦穆公之女,楚平王之夫人,昭王之母也。当昭王时,楚与吴为伯莒之战。吴胜楚,遂入至郢。昭王亡,吴王阖闾尽妻其后宫。次至伯嬴,伯嬴持刃曰:“妾闻:天子者,天下之表也。公侯者,一国之仪也。天子失制则天下乱,诸侯失节则其国危。夫妇之道,固人伦之始,王教之端。是以明王之制,使男女不亲授,坐不同席,食不共器,殊椸枷,异巾栉,所以施之也。若诸侯外淫者...

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五脏病死脉胃气为本_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(素问 人气 象论) 夫平心脉来,累累如连珠,如循琅 ,曰心平, (琅 ,按符瑞图曰∶玉而有光者。说文曰∶琅 似珠。脉来中手如连珠、如琅 者,言其盛满滑利,即微钩之义也,是为心之平脉。前篇脉分四时,已悉五脏平病死脉,而此则详言其形也。琅 ,音郎干。) 夏以胃气为本。 (钩而和也。) 病心脉来,喘喘连属,其中微曲,曰心病。 (喘喘连属,急促相仍也。其中微曲,...

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《素问·人气象》阙文辨_《研经言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

《素问· 人气 象》于人以胃气为本后,独言三阳之脉,不及三阴。林亿以为阙文,引《 难经 》吕广说补之。泉案∶三阴之脉行五脏,经于三阳脉后,即言五脏脉,五脏即三阴也。文与《灵·经脉》六阳气俱绝、五阴气俱绝,及《素·经终》六阳、五阴之终例同。盖分手足言之,则六阳;浑举之,则三阳;统言之,则五脏称五阴经。实核之,则五脏言各有当,非一端也。三阳主躯壳,与《 脉经 ...

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浣溪沙·软草莎过雨新赏析二_【古诗文大全】

...村生活为题材的作品,这首词之风朴实,格调清新,完全突破了“词为艳科”的藩篱,为有宋一代词风的变化和乡村词的发展作出了贡献。 上片首二句“软草莎过雨新,轻沙走马路无尘”,不仅写出“草”之“软”、“沙”之“轻”,而且写出作者在这种清新宜人的环境之中舒适轻松的感受。久旱逢雨,如沐甘霖,经雨之后的道上,“软草平莎”,油绿水灵,格外清新;路面上,一层薄沙,经雨之后,...

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菩萨蛮·林漠漠烟如织译文及注释_【古诗文大全】

译文 一片远的树林之上飞烟缭绕有如穿织,秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧。暮色已经映入高楼,有人独在楼上心中泛起阵阵烦愁。 她在玉梯上徒劳无益地久久凝眸站立,一群群鸟儿飞回栖宿多么匆急。什么地方是你回来的路程?一个个长亭接连一个个短亭。 注释 ⑴宋僧文莹《湘山野录》卷上:此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集...

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浣溪沙·软草莎过雨新赏析一_【古诗文大全】

...村生活为题材的作品,这首词之风朴实,格调清新,完全突破了“词为艳科”的藩篱,为有宋一代词风的变化和乡村词的发展作出了贡献。 上片首二句“软草莎过雨新,轻沙走马路无尘”,不仅写出“草”之“软”、“沙”之“轻”,而且写出作者这种清新宜人的环境之中舒适轻松的感受。久旱逢雨,如沐甘霖,经雨之后的道上,“软草平莎”,油绿水灵,格外清新;路面上,一层薄沙,经雨之后,净...

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浣溪沙·软草莎过雨新赏析三_【古诗文大全】

...与他的其他题材和风格的词作皆是异样出色。 这里选录的是第五首,主要写沿途见闻及由此而触发的人生归宿感。起二句虽直写眼中见闻,实极富意蕴。软、、新、轻四个形容词将雨后村野的宜人气息点染得神韵毕现,仿佛可以呼吸到那种醉人的空气。草平沙轻,走马无尘,这是混沌的政治世界之外的另一个极具诱惑力的世界。苏轼深受感染,并由此对自己的人生归宿产生了感慨。隐居田园——是苏轼...

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姜附赤石脂朱砂

【别名】 朱砂 、姜附赤石脂丸 【处方】 附子 半两,生 干姜 半两(不炮), 朱砂 1两(另研), 赤石脂 1两半( 水飞 )。 【制法】 上为细末,酒糊为丸,如 黑豆 大。 【功效与作用】 小便数 而不禁, 怔忡 多忘 ,魇梦不已,下元虚冷, 遗尿 , 精滑 ,或 阳虚 精漏不止,或 肾气虚 寒, 脾泄 肾泄 。 【用法用量】 朱砂丹(原书同卷)、姜附...

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天王补心_【中医宝典】

天王补心 出处:《摄生秘剖》 本方由生 朱砂 为衣,龙眼肉汤送下。用于心肾不足,阴亏血少所致之虚烦心悸,健忘失眠等症。有滋阴清热、补心安神之功。 “天王”,指邓天王。相传唐终南宣律师(道宣)讲经劳瘁,梦邓天王授此方。实则是他患病后所创制出来的验方,而托名于邓天王。“补心”。即补养心血作用。本方滋中寓清,标本兼治,有补心血、清心火、敛心气、养心神之功。可使心...

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甘露消毒_【中医宝典】

甘露消毒 出处:《 豆蔻 诸药组成,神曲糊丸。用于湿温初起,邪在气分,湿热并重,症见身热倦怠,胸闷腹胀,肢酸咽痛,身黄颐肿、无汗烦渴等。有利湿化浊,清热解毒之功。 “甘露”,指甘美的雨露。老子云:“天地相合,以降甘露”。古人迷信以此为太之瑞兆。王晋三云:“消暑在于消湿去热……湿热既去,一若新秋甘露降而暑气潜消。”(《古方选注》)“消毒”,谓能消除毒疫之气...

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