...国语辞典 藏鬮，古時一種互相猜射的遊戲。話裡藏鬮比喻有言外之意。 金聖嘆刪本水滸傳．第三十七回：「宋江不聽得他話裡藏鬮，在船艙裡悄悄的和兩個公人說。」...
...伯高犹不能明之也。 黄帝避席遵循而却曰：余闻之得其人弗教，是谓重失，得而泄之，天将厌之，余愿得而明之，金柜藏之，不敢扬之。歧伯曰：先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人具矣。 黄帝曰：愿卒闻之。歧伯曰：慎之慎之，臣请言之。 ...
...伯高犹不能明之也。 黄帝避席遵循而却曰：余闻之得其人弗教，是谓重失，得而泄之，天将厌之，余愿得而明之，金柜藏之，不敢扬之。歧伯曰：先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人具矣。 黄帝曰：愿卒闻之。歧伯曰：慎之慎之，臣请言之。 ...
...伤寒，六日传六经，为一候，七日当解。若不解，再传，至十三日谓之过经。然去伤寒之邪，不过汗吐下三法，三法得当，则随手而愈矣。若当汗失汗，则邪热内陷，当下失下，则邪热留滞，传变不已，过经而不解也。亦有汗吐下后药力欠至，邪气未尽宿垢凝结于肠胃，...
...比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。 《文子·上德》：“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏，名成功遂身退，天道然也。” 鄙语有之：‘～；狡兔殚，猎犬烹。’故文种诛于句践，韩白戮于秦汉。 ◎《晋书·刘牢之传》...
...然，其不及则令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。 帝曰：善。冬脉如营，何如而营？岐伯曰：冬脉者，肾也。北方水也，万物之所以含藏也。故其气来沉以搏，故曰营，反此者病。 帝曰：何如而反？岐伯曰：其气来如弹石者，此谓太过，病在外；其去如数者...
...為可恥。』可恥的是他們心中藏著怨恨，表面卻與人要好的虛偽行徑。 人者多欲，其性尚私。成事享其功，敗事委其過，且聖人弗能逾者，概人之本然也。 【譯文】人的欲望是多種多樣的，人的本性是自私的。事情成功了便享受功勞，事情失敗了便推托過錯，聖人尚且...
...国语辞典 變魔術、戲法。 宋．彭乘．墨客揮犀．卷八：「會宴齋宮。伶人有雜手伎號藏擫者在焉。丁顧夏曰：『古無詠藏擫詩，內翰可作一首。』英公即席獻詩曰：『舞拂桃珠復吐丸，遮藏巧伎百千般。』」...
...(议曰：世有行善而反亡者。) 《易》曰：“积善之家，必有余庆。”又曰：“善不积，不足以成名。”何以征其然耶？孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水之胜火也。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。火不熄则谓水不胜火，此又与不仁之甚者也。又，五谷种之美...
...“我农人，半世不见官长。但得罢讼，数株桃何敢执为己有。”李呼刘出，告以退让之意。刘又指天画地，叱骂不休，苗惟和色卑词，无敢少辩。 既罢，逾四五日，见其村中人传刘已死，李为惊叹。异日他适，见杖而来者俨然刘也。比至，殷殷问讯，且请顾临。李逡巡问...
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