为物稍有香，心遭蠹虫啮。平人登太行，万万车轮折。 一辞桂岭猿，九泣东门月。年年孟春时， 看花 不如雪。 僻居城南隅，颜子须泣血。沉埋若九泉，谁肯开口说。 辛勤学机杼，坐对秋灯灭。织锦花不常，见之尽云拙。 自怜孤生竹，出土便有节。每听浮竞言，喉中似无舌。 忽然风雷至，惊起池中物。拔上青云巅，轻如一毫发。 珑珑金锁甲，稍稍城乌绝。名字如鸟飞，数日便到越。 幽兰生...
平人偶然 中暑 ．身热背 恶寒 ．汗退场门渴．烦躁闷乱．痰逆 恶心 ．或吐泻转筋． 小便 闭涩．指头微寒．并宜五苓去桂．合 益元散 ． 脾胃素虚之人．上焦不足．暑湿郁蒸．肢体困倦．头重心烦．饱闷喘促．如在烟雾．早晚则寒．日高则热．此气血俱虚也．宜清暑益气．或 清燥汤 选用． 暑天汗出过多．风犯汗孔．身体重痛．肢节麻瞀．或渴或不渴．或小便黄涩．此风郁汗湿．与暑...
... 的重要依据。有胃，指脉来去从容，节律整齐；有神，指脉来充实有力，有柔和之象；有根，指尺部沉取脉仍有力。《 素问 .玉机 真脏 论》：“ 脉弱 以滑，是有 胃气 。”《素问.平人气象论》：“人以水谷为本，故人绝水谷则死， 脉无胃气 亦死。”《 脉诀 》：“寸、关虽无，尺犹不绝；如此之流，何忧殒灭。”凡见有胃、有神、有根之脉，则知正气不衰，病情虽重，仍有转机。
...人以 胃气 为本，虚里又为 宗气 汇聚之处，故诊虚里可以了解胃气和宗气的 盛衰 。正常情况下，虚里按之应手，动而不紧，缓而不急。若按之微弱为不及，属宗气 内虚 ；其动应衣为太过，属宗气外泄。搏动过速，多为胸腹 积热 ， 邪气 亢盛，或虚阳外脱；若停止搏动，则宗气已绝。《 素问 .平人气象论》：“胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。”
... 的重要依据。有胃，指脉来去从容，节律整齐；有神，指脉来充实有力，有柔和之象；有根，指尺部沉取脉仍有力。《 素问 .玉机 真脏 论》：“ 脉弱 以滑，是有 胃气 。”《素问.平人气象论》：“人以水谷为本，故人绝水谷则死， 脉无胃气 亦死。”《 脉诀 》：“寸、关虽无，尺犹不绝；如此之流，何忧殒灭。”凡见有胃、有神、有根之脉，则知正气不衰，病情虽重，仍有转机。
...。” ④ 脉学 名词。指脾胃功能在 脉象 的反映。即带 和缓 流利的脉象。《 素问 .玉机 真脏 论》：“ 脉弱 以滑，是有胃气。”《素问.平人气象论》：“ 平人 之常气禀于胃，胃者，平人之常气也。人无胃气曰逆，逆者死。”“所谓无胃气者，但得 真脏脉 ，不得胃气也。” 基本解释 △ 所谓“ 胃气 ”，中医是泛指胃肠为主的 消化 功能。对正常人来说，胃气充足是...
短气不足以息 ，证名。指 呼吸短促 、上气微喘。《 金匮要略 . 胸痹 心痛 短气 病脉 证并治》：“ 平人 无 寒热 ，短气不足以息者，实也。” 尤怡 注：“无寒热，无新邪也，而乃短气不足以息，当是里气暴实，或痰或食或饮，碍其升降之气而然。盖短气有从素虚宿痰而来者，有从新邪暴遏而得者，二端并否，其为 里实 无疑。”临床上此证之 虚实 ，当结合病史、体质、 ...
...发 皆即伤寒现症也。或中秽气，或因暑气，或感时行不正之气，遂兼痧胀，即伤寒兼痧之说也。 【治验】 一孔叔元，伤寒传胃腑，口渴壮热，头汗发黄，舌胎芒刺， 腹胀 迷闷，舌短声重， 气急 发喘。余见脉左寸关伏，余脉弦紧。曰∶“痧毒阻于筋脉，脉气不宣，故微伏而弦紧。兼之胃腑热极，痧毒乘之，一饮 热汤 、热物，痧毒横行，攻击脏腑，故见此等恶症。”先放头顶痧一针，次放指...
...发 皆即伤寒现症也。或中秽气，或因暑气，或感时行不正之气，遂兼痧胀，即伤寒兼痧之说也。 【治验】 一孔叔元，伤寒传胃腑，口渴壮热，头汗发黄，舌胎芒刺， 腹胀 迷闷，舌短声重， 气急 发喘。余见脉左寸关伏，余脉弦紧。曰∶“痧毒阻于筋脉，脉气不宣，故微伏而弦紧。兼之胃腑热极，痧毒乘之，一饮 热汤 、热物，痧毒横行，攻击脏腑，故见此等恶症。”先放头顶痧一针，次放指...
...发 皆即伤寒现症也。或中秽气，或因暑气，或感时行不正之气，遂兼痧胀，即伤寒兼痧之说也。 【治验】 一孔叔元，伤寒传胃腑，口渴壮热，头汗发黄，舌胎芒刺， 腹胀 迷闷，舌短声重， 气急 发喘。余见脉左寸关伏，余脉弦紧。曰∶“痧毒阻于筋脉，脉气不宣，故微伏而弦紧。兼之胃腑热极，痧毒乘之，一饮 热汤 、热物，痧毒横行，攻击脏腑，故见此等恶症。”先放头顶痧一针，次放指...
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