...本胃气逆则呕吐，盖胃者、水谷之海。三焦者、水谷之道路，胃气宣通。则上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。命曰平人。胃既虚弱。水谷停滞。致三焦格拒。升降不匀。其气虚满。得食则呕。而又有朝食暮吐。暮食朝吐者；有食已即吐者；有呕吐谷不得前者；有但呕而无所...
...数乍疏；无胃气则虽有动而极无力以久持，故谓之弱而乍数乍疏。《素》玉机真脏真脾脉至，弱而乍数乍疏，其即《脉经》之所本乎！《素》平人气象长夏胃微软弱曰平，但代无胃曰死。亦明以软弱为有胃，代为无胃。且不云代而无胃，必云但代无胃者，以其但见软弱中之疏...
...．准难经所云．阴得尺中一寸．阳得寸内九分．一息四至号平和．更加一至大无 ．考平人气象论中岐伯曰．人一呼脉再动．一吸脉亦再动．呼吸定息．脉五动．闰以大息．命曰平人．平人者．不病也．王冰释云．经脉一周于身．凡长十六丈二尺．呼吸脉各再动．定息脉又...
...．准难经所云．阴得尺中一寸．阳得寸内九分．一息四至号平和．更加一至大无 ．考平人气象论中岐伯曰．人一呼脉再动．一吸脉亦再动．呼吸定息．脉五动．闰以大息．命曰平人．平人者．不病也．王冰释云．经脉一周于身．凡长十六丈二尺．呼吸脉各再动．定息脉又...
...节藏象论》说：“五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”指出饮食五味可以养五脏之气，是维持生命活动的物质基础。《灵枢·平人绝谷》说：“故平人不食饮七日而死者，水谷精气津液皆尽故也。”指出常人“不食饮七日而死”...
...损伤了风木之气，当春之时，风木当令，虽或被伤，仍能疏泄，小便清通，故不病飧泄。到了夏令，风木气退，无力疏泄水分，水分混入大肠，故飱泄也。所以治之之法，必用疏泄助木气之药。暑者，夏火燔灼之气也。平人汗孔开通，荣卫无阻，不病痎疟。汗孔开通，全在...
...损伤了风木之气，当春之时，风木当令，虽或被伤，仍能疏泄，小便清通，故不病飧泄。到了夏令，风木气退，无力疏泄水分，水分混入大肠，故飱泄也。所以治之之法，必用疏泄助木气之药。暑者，夏火燔灼之气也。平人汗孔开通，荣卫无阻，不病痎疟。汗孔开通，全在...
...皆属乎土，所以生成万物，故曰法天地也。土为万物之本，脾胃为脏腑之本，故上至头，下至足，无所不及，又岂得独主一时而已哉？平人气象论曰∶人无胃气曰逆，逆者死。脉无胃气亦死。此所以四时五脏，皆不可一日无土气也。）...
...，麝香一钱。古有一患神气不宁，每卧则魂飞扬，觉身在床而神魂离体，惊悸多魇通夕无寐，医皆以为心病而治之不效。一曰此以脉言之，乃肝经受邪非心病也，肝气因虚邪气袭之，肝藏魂者也，游魂为变，平人肝不受邢，卧则魂归于肝，神静而得寐，今肝有邪魂不得归，...
...召巫觋乘夜至寺前．鸣锣吹角．目曰取摄．寺众闻之．亦撞钟击鼓与相应．言助神战．邪习日甚．莫之或改．长老宗演闻而叹曰．汝可谓至苦．其杀汝者既受报．而汝横淫及平人．积业转深．何时可脱．为诵梵语大悲咒资度之．是夜独坐．见妇人人身猴足．血污左腋．下旁...
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