...调较高、带乐性、持续时间长，吸气、呼气均可听到，但以呼气明显，啰音强调、性质、部位易变，瞬间内数量可明显增减。发生于大气道之干啰音，有时不用听诊器亦可听到，谓之喘鸣。 3.分类 (1)高调干啰音：又称哨笛音，调高，基音频率>500Hz，...
...1、上德:为天下及国，莫如以德，莫如行义。以德以义，不赏而民劝，不罚而邪止，此神农、黄帝之政也。以德以义，则四海之大，江河之水，不能亢矣；太华之高，会稽之险，不能障矣；阖庐之教，孙、吴之兵，不能当矣。故古之王者，德回乎天地，澹乎四海，...
...死水;滞止不流的水 stagnant water 心如止水 国语辞典 不流動的水。 莊子．德充符：「人莫鑑於流水，而鑑於止水。」 唐．白居易．玩止水詩：「動者樂流水，靜者樂止水。」...
...国语辞典 人中的祥瑞，多指有德行或高壽的人。 文選．王襃．四子講德論：「今海內樂業，朝廷淑清，天符既章，人瑞又明，品物咸亨。」 如：「百歲人瑞」。...
...无味当作味。 2、大小多少：大生于小，多起于少。另一解释是大的看作小，小的看作大，多的看作少，少的看作多，还有一说是，去其大，取其小，去其多，取其少。 3、报怨以德：此句当移至七十九章“必有余怨”句后，故此处不译。 4、不为大：是说有道的人...
...不規規於非義之信；寧身被困辱，不徇人以非禮之恭；寧孤立無助，不失親於可賤之人；三者知和而能以禮節之也，與上有子之言文相屬而不相蒙者。凡論語、孟子發明前文，義各未盡者皆挈之。他皆放此。 德主天下之善，善原天下之一。善同歸治，故王心一；言必主德...
...（咽通六经口为脾窍舌为心苗津为肾液俱属热而无寒也惟误汗误下及虚人久病者方与温经耳有因汗下者有不因汗下者或和或解或微汗或微下或急下当考兼见之症而为施治也）太阳咽干．不可发汗．（津液竭也）脉浮自汗．小便数．心烦．微恶寒．脚挛急．本桂枝附子症．...
...:封者广也，言禅者，明以成功相传也。梁甫者，太山旁山名，正于梁甫何？以三皇禅于绎绎之山，明己成功而去，有德者居之。绎绎者，无穷之意也。五帝禅于亭亭者，制度审谛、德著明也。三王禅于梁甫之山者，梁信也，甫辅也，辅天地之道而行之也。太平乃封知告于...
...《本草备要》柿干润肺，涩肠，宁嗽甘平性涩（生柿性寒）。脾、肺血分之药。健脾涩汤，润肺宁嗽，而消宿血。治肺痿热咳，咯血反胃（有人三世病反胃，得一方，柿干同干饭日日食，不饮水，遂愈），肠风痔漏（肺与大肠相表里，脏清则腑热亦除。《泊宅编》∶柿...
...至臂外侧，再向上止于肩峰，再以宽绷带缠绕固定并塑形。用颈腕吊带将患肢挂于胸前。 (3)维耳波上肢支持带制动(Velpean dressing)：适用于儿童及老年人很少移位的肱骨干骨折。用以维持骨折对位，病人感觉舒适，无需行骨折手法复位。患肢...
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