五尸、五疰、五疳、五蒸，杂病中之四大症也。仲景《 伤寒 》始言蒸蒸，《金匮》 狐惑 实开疳症，而 走马汤 治飞尸， 獭肝散 治冷疰，已略具大纲矣。至《巢源》、《肘后》、《千金》、《外台》诸书，始畅厥论，以为内科专家最重之任也。近世书中鲜有之，非近世无此四症也。医者遇尸疰，诡以肝气目之；遇疳蒸，诡以劳病目之。相沿既久，遂不措意，因不列名耳！然“尸疰”二字，涉于
伤寒 书率皆将阴阳二症参错并举，倏言阳症而用硝、黄，又倏言阴症而用桂、附，推作者之意，虽相提并论，而其中分析，原自了然，若曰阳症若此，而阴症则如彼也。读者不善体会，随将阴阳二症搅作一团，故有谓一人之病，有忽阴而忽阳者，有谓病在阳经为阳症，传入阴经为阴症者，有谓阴阳错杂而难分者，种种支离，不可枚举。即不出乎此，亦视阴症为世所长有，与阳症参半，故临症每将阴阳二字
凡一病必有数症。有病同症异者，有症同病异者；有症与病相因者，有症与病不相因者。盖合之则曰病，分之则曰症。古方以一药治一症，合数症而成病，即合数药而成方。其中亦有以一药治几症者，有合几药而治一症者，又有同此一症，因不同用药亦异，变化无穷。其浅近易知者，哪吐逆用 黄连 、 半夏 ；不寐用 枣仁 、 茯神 之类，人皆知之。至于零杂之症，如《内经》所载，喘满噫语，吞
天下事之信以为然者，必其理之无不然者也。然仅言其常然，而弗揭其偶然，非惟无以坚其信，或反益以滋其疑。即如定缓为平脉，是宜无病不瘳，讵知噎膈 反胃 外，不可治者，又有三焉。肌肉大脱，九候虽调，不可治者，一也；病到喘促，脉忽还元，不可治者，二也；全受而体无亏，全归而脉不变，不可治者，三也。有理外之事，便有理外之理。第恐于理中之理，未能洞悉无疑，斯与理外之理，愈觉
气为阳，血为阴，阴阳配偶不参差，五脏调和脉斯正。惟是体格丰隆，一线之微阳，不足以敌硕肤之阴躯。 居恒服温补性味，殊觉相宜。寒凉性味，一滴逆口，由是气虚，是以脉虚耳。盖尝论之，气，无形者也，血，有形者也。有形者，全赖无形者为之运用，而后足得以行，手得以握，耳得以聪，目得以明，鼻得以闻其香臭，口得以知其 五味 。虽然，尤有进无形者，能运有形，而不知更有无形者，为
赤 白带 下（ 苦参 三十六，验方一。） 赤白带下（ 蛇床 四十八，验方二。） 赤白带下（ 白芍 五十一，验方九。） 赤白带下（ 香附 六十八，验方二十二。） 赤白带下（夏枯八十二，验方二。） 赤白带下（ 鸡冠 八十六，验方八。） 赤白带下（ 菖蒲 一百七十六，验方八） 赤白带下（ 荞麦 一百九十九，验方七） 赤白带下（ 木槿 三百三十，验方一。） 赤白带下...
因湿热结于带脉，津液泛溢，入小肠为赤，入大肠为白。 又云∶热者血也，血积多日不流，从金之化，即为 白淫 ，治宜同湿证，以十枣、禹功导水降火流湿之剂主之。 脉浮 恶寒 不治。 因痰积流下渗入膀胱，宜升宜吐，调以 半夏 、 茯苓 、 陈皮 、 苍术 、 白术 辈。 肥人多湿痰 海石 半夏 南星 （治痰） 黄柏 （治湿热） 苍术 （燥湿） 活石（流湿热） 川芎 （...
在护理患儿的同时需切记需按时服药、打针，以免影响疗效。由于小儿抗病能力较差，尤其是小婴儿病情容易反复，当家长发现小儿呼吸快，呼吸困难，口唇四周发青，面色苍白或发绀时，说明患儿已缺氧，为病情加重的表现，必须及早抢救。 对有效的抗生素要坚持用药，因肺炎治愈需有一段时间，故所有抗生素不可在热退后即停药，也不可随意减量，否则病情会反复发作或出现并发症。
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本病需注意与其他原因引起的 腹泻 相鉴别，菌群培养可以鉴定肠道致病菌的种类。
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