...、耕柱:巫马子谓子墨子曰：“鬼神孰与圣人明智？”子墨子曰：“鬼神之明智于圣人，犹聪耳明目之与聋瞽也。昔者夏后开使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾；是使翁难雉乙卜于白若之龟，曰：‘鼎成三足而方’，不炊而自烹，不举而自臧，不迁而自行，以祭于昆吾之...
...诸名大祠，灵巫或祷焉，给祷牲。 凡望气，有大将气，有小将气，有往气，有来气，有败气，能得明此者可知成败、吉凶。举巫、医、卜有所长，具药，宫之，善为舍。巫必近公社，必敬神之。巫、卜以请守，守独智巫、卜望气之请而已。其出入为流言，惊骇恐吏民，谨...
...中药剂,把中药加水熬出汤汁,除去药滓而成 decoction of herbal medicine 国语辞典 中醫上指藥草加入水後，煎熬出來的湯藥。亦泛指藥劑。 新唐書．卷一五九．吳湊傳：「及屬病，門不內醫巫，不嘗藥，家人泣請。……帝知之...
...国语辞典 南方人。 論語．子路：「南人有言曰：『人而無恆，不可以作巫醫。』」 三國演義．第九十一回：「前者馬岱引蜀兵千餘，皆死於水中；更兼殺死南人，盡棄此處。」 金、元時，蒙古人稱宋人為「南人」。 金史．卷四十三．輿服志．衣服通制：「初，...
...台名。是鲁国求雨的坛,在现在曲阜县东。古代求雨祭天,设坛命女巫为舞,故称舞雩。雩,古代求雨的一种祭祀 Wu attar 风乎舞雩。——《论语·先进》 国语辞典 古代祭天求雨的儀式。 周禮．春官．司巫：「若國大旱，則帥巫而舞雩。」 祭天求雨...
...《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤雖遂切，音粹。《說文》神禍也。《徐曰》禍者，人之所召，神因而附之。祟者，神自出之以警人。《左傳·昭元年》實沈臺駘爲祟。 又《哀六年》河爲祟。《前漢·江充傳》祟在巫蠱。《師古註》禍咎之徵，鬼神所以示人也。故从出从...
...《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤雖遂切，音粹。《說文》神禍也。《徐曰》禍者，人之所召，神因而附之。祟者，神自出之以警人。《左傳·昭元年》實沈臺駘爲祟。 又《哀六年》河爲祟。《前漢·江充傳》祟在巫蠱。《師古註》禍咎之徵，鬼神所以示人也。故从出从...
...国语辞典 傳說仙人居住在高空，因而稱登高的人為「半仙」。 宋．范成大．山頂詩：「翠屏無路強攀援，我與枯藤各半仙。」 巫醫、相士等道行高超，可以媲美神仙，故稱為「半仙」。 初刻拍案驚奇．卷五：「小婿起初道：『不祥之言』，誰知又應著這奇事。後...
...骄恣率性，不遵戒忌，一也。轻命重财，治疗不早，二也。听信巫祷，广行杀戮，不信医药，三也。讳疾试医，言不由中，四也。不善择医，信人毁誉，或从蓍卜，五也。急欲速效，旦暮更张，杂剂乱投，六也。索即写方，制炮失宜，私自加减，七也。侍奉不得人，煎丸...
...明州兵士沈富．父溺钱塘江死．时富方五六岁．其母保养之．数被疾祟．访诸巫．皆云父为厉．母沥酒祷之．曰、尔死唯一子．吾恃以为命．何数数祸之．有所须．当梦告我．是夕见梦曰．我死为江神所录．为潮部鬼．每日职推潮．劳苦痛至．须草履并杉板甚急．宜多焚...
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