...虚，皆相失也。）色夭不泽，谓之难已；（夭，谓不明而晦。不泽，谓枯燥也。）脉实以坚，谓之益胜；（脉实以坚，是邪气盛，故益甚也。）脉逆四时，谓不可治。（以气逆故不治。）五实死，五虚死，（五实，谓五脏实。五虚，谓五脏虚。）脉盛，皮热，腹胀，前后...
...虚，皆相失也。）色夭不泽，谓之难已；（夭，谓不明而晦。不泽，谓枯燥也。）脉实以坚，谓之益胜；（脉实以坚，是邪气盛，故益甚也。）脉逆四时，谓不可治。（以气逆故不治。）五实死，五虚死，（五实，谓五脏实。五虚，谓五脏虚。）脉盛，皮热，腹胀，前后...
...此即上古诊法其三也。决虚实，断死生，全在总看。故融会经意为歌，且引证什之。业者并小字读之，可也。脉会太阴决死生，寸关尺具阴阳情。《难》曰∶寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也。寸口，即寸关尺，五脏六腑之所始终也。他如冲阳，专应乎胃，太冲专应乎...
...（帝曰．气口何以独为五脏主．岐伯曰．胃者水谷之海．六腑之大源也．五味入口．藏于胃以养五气．气口亦太阴也．是以五脏六腑之气味．皆出于胃．变见于气口．右手关前一分．气口之位）气口脉（图）人迎脉（图）人迎在颈法象天地要会始终之门户．（人迎属太阴...
...《五脏别论篇》曰∶脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。（脑、髓、骨、脉虽名为腑，不正与神脏为表里。胆与肝合，而不同六腑之传泻。胞虽出纳，纳则受纳精气，出则化出形容，形容之出谓化极而生...
...脉动者．因其旺时而动．假令肝旺色青．四时各随其色．肝色青而反色白．非其时色脉皆当病．〔衍义〕内经有谓五脏之脉．春弦夏钩．秋毛冬石．强则为太过．弱则为不足．四时皆以胃气为本．有胃气曰平．胃少曰病．无胃曰死．有胃而反见所胜之脏脉．甚者今病．微者至...
...欲知其内者，当以观乎外；诊于外者，斯以知其内。盖有诸内者形诸外。苟不以相参而断其病邪之逆顺，不可得也。为工者深烛厥理，故望其五色，以青黄赤白黑，以合于五脏之脉，穷其应与不应；切其五脉，急大缓涩沉，以合其五脏之色，顺与不顺。诚能察其精微之色...
...气盛形虚，皆相头也。）色夭不泽，谓之难已；（夭，谓不明而晦。不泽，谓枯燥也。）脉实以坚，谓之益胜；胜实以坚，是邪气盛，故益甚也。）脉逆四时，谓不可治。（以气逆故不治。）五实死，五虚死，（五实，谓五脏实。五虚，谓五脏虚脉盛，皮热，腹胀，前后不通...
...气盛形虚，皆相头也。）色夭不泽，谓之难已；（夭，谓不明而晦。不泽，谓枯燥也。）脉实以坚，谓之益胜；胜实以坚，是邪气盛，故益甚也。）脉逆四时，谓不可治。（以气逆故不治。）五实死，五虚死，（五实，谓五脏实。五虚，谓五脏虚脉盛，皮热，腹胀，前后不通...
...五脏受病处．脉形疑似不明．以脾照之相同．相似无差．脾见浮脉．肺亦有浮脉．即断肺有风．三焦见浮脉．大肠亦有浮脉．即断大肠有风．脾见芤脉．五脏相应．与三焦无干．脾见滑．脯亦滑．三焦见滑脉．胃亦滑．脾见实脉．心亦实．三焦见实脉小肠亦实．脾见弦脉...
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