夫疮之始生．有表复有里．表里相兼．当诊其脉．浮沉之间．别其表里之虚实．有表多而里少．有里多而表少．以 防风通圣散 千金漏芦汤 内当消息．表里多少而药亦随之表里多少．加减得宜．可为上工也已矣．
伤寒 传变大法，已详《伤寒论注》及《心法要诀》中矣。然近世治四时伤寒者，咸用河间两解等法，每多神效，诚治斯症之捷法也。今复采 双解散 、 防风通圣散 诸经验名方，编为歌诀，俾后之学人知所变通，庶几于伤寒一症，经权常变，有所遵循，而无遗法云。
夫疮之始生．有表复有里．表里相兼．当诊其脉．浮沉之间．别其表里之虚实．有表多而里少．有里多而表少．以 防风通圣散 千金漏芦汤 内当消息．表里多少而药亦随之表里多少．加减得宜．可为上工也已矣．
伤寒 传变大法，已详《 伤寒论 注》及《心法要诀》中矣。然近世治四时伤寒者，咸用河间两解等法，每多神效，诚治斯症之捷法也。今复采 双解散 、 防风通圣散 诸经验名方，编为歌诀，俾后之学人知所变通，庶几于伤寒一症，经权常变，有所遵循，而无遗法云。
夫疮之始生．有表复有里．表里相兼．当诊其脉．浮沉之间．别其表里之虚实．有表多而里少．有里多而表少．以 防风通圣散 千金漏芦汤 内当消息．表里多少而药亦随之表里多少．加减得宜．可为上工也已矣．
伤寒 传变大法，已详《伤寒论注》及《心法要诀》中矣。然近世治四时伤寒者，咸用河间两解等法，每多神效，诚治斯症之捷法也。今复采 双解散 、 防风通圣散 诸经验名方，编为歌诀，俾后之学人知所变通，庶几于伤寒一症，经权常变，有所遵循，而无遗法云。
星夏并，白附 川乌 俱用生。晒露糊丸姜薄引，风痰 瘫痪 小儿惊。〔 半夏 （水浸生两， 南星 、白 附子 各二两， 川乌 （去皮脐）五钱。四味俱生用，为末，袋盛，水摆出粉，再擂瘫痪，酒下； 惊风 ， 薄荷汤 下。痰之主也，由于风寒湿。星、夏辛温，祛痰燥湿；乌、附辛热， 散寒 逐风。浸而曝之，杀其毒也。〕
星夏并，白附 川乌 俱用生。晒露糊丸姜薄引，风痰 瘫痪 小儿惊。〔 半夏 （水浸生两， 南星 、白 附子 各二两， 川乌 （去皮脐）五钱。四味俱生用，为末，袋盛，水摆出粉，再擂瘫痪，酒下； 惊风 ， 薄荷汤 下。痰之主也，由于风寒湿。星、夏辛温，祛痰燥湿；乌、附辛热， 散寒 逐风。浸而曝之，杀其毒也。〕
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