...黄帝问焉：余闻以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣。不知其所谓也？岐伯对曰：昭乎哉问也，请遂言之！夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。天度者，所以制日月之行也，气数者，所以纪化生之用也。天为...
...，没有终止之时。所有这些我可以了解吗？ 岐伯说：你问的是很深远的问题啊！统治百姓和修养自身，统治那里和统治这里，处理小事和处理大事，治理国家和治理家庭，从来没有逆其情而能治理好的，只有顺其情才能治理得好。顺其情，不只是阴阳、经脉、营卫之气的...
...黄帝曰．余以小针为细物也．夫子乃言上合之于天．下合之于地．中合之于人．余以为过针之意矣．愿闻其故．岐伯曰．何物大于天乎．夫大于针者．惟五兵者焉．五兵者死之备也．非生之具．且夫人者．天地之镇也．其不可不参乎．夫治民者．亦唯针焉．夫针之与五兵...
...黄帝问于岐伯曰：寒热疫病在于预腋者，皆何气使生？岐伯曰：此皆鼠疫寒热之毒气也，留于脉而不去者也。黄帝曰：去之奈何？岐伯曰：鼠病之本，皆在于藏，其本上出于颈腋之间，其浮于脉中，而来内著于肌肉，而外为脓血者，易去也。黄帝曰：去之奈何？蝴a曰：...
...黄帝曰：余以小针为细物也，夫子乃言上合之于天，下合之于地，中合之于人，余以为过针之意矣，愿闻其故。岐伯曰：何物大于天乎？夫大于针者，惟五兵者焉。五兵者，死之备也，非生之具。且夫人者，天地之镇也，其不可不参乎？夫治民者，亦惟针焉。夫针之与五...
...黄帝问于岐伯曰：余尝上于清冷之台，中阶而顾，匍匐而前，则惑。余私异之，窃内怪之，独瞑独视，安心定气，久而不解。独博独眩，披发长跪，俛而视之，后久之不已也。卒然自上，何气使然？岐伯对曰：五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精...
...黄帝问于岐伯曰．余尝上于清冷之台．中阶而顾．匍匐而前．则惑．余私异之．窃内怪之．独暝独视．安心定气．久而不解．独博独眩．（博义难通当是转之讹也）被发长跪．俯而视之．后久之不已也．卒然自上．何气使然．岐伯对曰．五脏六腑之精气．皆上注于目．...
...此篇论营卫之所由生，及三焦生化之原理。凡针法皆借营卫以为用，如不明营卫循行与三焦相关之理，则区区毫芒之针，如何发生效力。且所谓刺营无伤卫，刺卫无伤营者，果如所指，又果何以措手耶。黄帝问于岐伯曰∶人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营...
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