...大陷胸证（表解而里结胸 方见太阳坏病） 已得伤寒十日余，胸中水结郁难舒，身无大热头微汗，汤用陷胸病可除。...
...阳明者．本传到少阳．因发汗利小便已．胃中燥实．大便难也．正阳阳明者．病人本风盛气实也．三阳明俱宜下．唯恶寒乃中寒为病在经．与太阳合病．属表．可发其汗．盖太阳与阳明合病．脉必浮大而长．外证必头疼腰痛肌热目痛鼻干也．脉浮大者．太阳也．长者．阳明...
...口苦咽干．目眩．耳聋．往来寒热．胸胁满痛呕．按少阳属半表半里．故仲景以口苦．咽干目眩．为一经主病．盖胆属木．而少阳为相火．此皆木火上炎之证．已该伤寒杂症而言．阅少阳篇内．或言伤寒．或言中风．或言并病．或言转属．本无一定．若执定从太阳阳明...
...论曰足少阳疟之状，内经谓令人身体解 寒不甚，热不甚，恶见人，见人心惕惕然。热多汗出甚。刺足少阳是也，盖胆为中正之官，决断出焉，今疟邪外中，其气不守，故常心惕惕然，邪盛故热多，有风故汗出。治足少阳疟，身体解 ，见人心惕惕然，热多汗出。升麻...
...半表半里之间，而人之藏则有偏多偏少之异，故其病有热多者，有寒多者，有里多而可下者，有表多而可汗、可吐者，当各随其脉而施治也。周扬俊曰：人之疟证，由外邪之入，每伏于半表半里，入而与阴争则寒，出而与阳争则热，故寒热往来，主少阳，谓兼他经证则有之，谓全...
...【101】伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具。总结上二章柴胡诸证言。...
...有物有声谓之呕，有物无声吐证名，无物有声谓哕证，分别医治中病情。[注]吐证有三，曰呕，曰吐，曰哕，古人谓呕属阳明，有声有物，气血俱病也，吐属太阳，有物无声，血病也，哕属少阳，有声无物，气病也，独李杲谓呕吐哕俱属胃虚弱，洁古老人又从三焦以分...
...症状。窃思大柴胡汤表里双解，系治少阳、阳明合病之方。太阳阳明合病，则非所宜也，故里实虽去，表邪未解。风寒在表，非辛温发汗不治，若得汗出，内伏之邪由表而散，其热自退。然有心烦思冷之内热证，单纯辛温发汗，显属不当，宜辛温、辛凉并用。拟大青龙汤原方...
...阳明，为胃实之病者有三：不更衣，即太阳阳明脾约是也；内实，即正阳阳明胃家实是也；大便难，即少阳阳明大便难是也。三者虽均为可下之证，然不无轻重之别，脾约自轻于大便难，大便难自轻于胃家实。盖病脾约大便难者，每因其人津液素亏，或因汗下利小便，施治...
...何谓少阳？少者小也，未大也。所以，若从字面来直接理解少阳的本义，那么，少阳应该就是初生之阳，未大之阳。《素问·阴阳类论》将少阳喻为“一阳”，亦就包涵有这个意义。这是少阳的第一层意思。第二层，道家于四方设有四帝君，而东华帝君即号少阳。东华...
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