焦满 ，即“躁闷”。焦， 烦躁 ；满，通“懑”。《 素问 .生气通天论》：“逆秋气，则 太阴 不收， 肺气 焦满。”
（里寒而土虚） 手足寒时入少阴，身兼骨节痛难禁，残阳一线无生气，脉象微微独见沉。
针灸原来宜坐向．理从四季顺自然．东南西北四维向．迎以生气本乎天．
...食少思，口不干，不苦。视其体胖面腴，舌质淡白，苔薄白，诊得脉来沉细。 脉症相参， 发热 乃中阳虚弱，元气外越，即《素问·阴阳应象大论》所谓之少火不足也。因劳累过度，中气损伤，少火失养而外越，故而发热也。遵《素问·至真要大论》“劳者温之”之旨，及先哲“壮火不可纵，少火不可抑”之说，拟施甘温除热法。 党参 15g 白术 15g 黄芪 30g 当归 10g 附子 ...
...食少思，口不干，不苦。视其体胖面腴，舌质淡白，苔薄白，诊得脉来沉细。 脉症相参， 发热 乃中阳虚弱，元气外越，即《素问·阴阳应象大论》所谓之少火不足也。因劳累过度，中气损伤，少火失养而外越，故而发热也。遵《素问·至真要大论》“劳者温之”之旨，及先哲“壮火不可纵，少火不可抑”之说，拟施甘温除热法。 党参 15g 白术 15g 黄芪 30g 当归 10g 附子 ...
...食少思，口不干，不苦。视其体胖面腴，舌质淡白，苔薄白，诊得脉来沉细。 脉症相参， 发热 乃中阳虚弱，元气外越，即《素问·阴阳应象大论》所谓之少火不足也。因劳累过度，中气损伤，少火失养而外越，故而发热也。遵《素问·至真要大论》“劳者温之”之旨，及先哲“壮火不可纵，少火不可抑”之说，拟施甘温除热法。 党参 15g 白术 15g 黄芪 30g 当归 10g 附子 ...
...食少思，口不干，不苦。视其体胖面腴，舌质淡白，苔薄白，诊得脉来沉细。 脉症相参， 发热 乃中阳虚弱，元气外越，即《素问·阴阳应象大论》所谓之少火不足也。因劳累过度，中气损伤，少火失养而外越，故而发热也。遵《素问·至真要大论》“劳者温之”之旨，及先哲“壮火不可纵，少火不可抑”之说，拟施甘温除热法。 党参 15g 白术 15g 黄芪 30g 当归 10g 附子 ...
...者，即水火之性情。凡天地万物之气，无往而非水火之运用，故天以日月为水火，《易》以坎离为水火，医以心肾为水火，丹以精气为水火。夫肾者水也，水中生气，即真火也；心者火也，火中生液，即真水也。水火互藏，乃至道之所在。） 阳为气，阴为味。 （气无形而升，故为阳；味有质而降，故为阴。此以药食气味言也。） 味归形，形归气。 （归，根据投也。 五味 生精血以成形，故味归于...
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