土家医认为人体主要由三元、十窍、肢节、筋脉、气 血精 组成。 一、人体结构 （一）三元 土家医将人体内脏概括为三部分，即上、中、下三元。上元为天，中元为地，下元属水，藉自然界的天、地、水来囊括人体的内脏和功能。 上元主要包括脑、心、肺，共居上天，统摄人体气血神志，为三元之首。 脑，居可巴骨内，主神，为人体生命活动的统帅。人体的精神、意识、思维虽然为脑所主，但
土家医认为人体主要由三元、十窍、肢节、筋脉、气 血精 组成。 一、人体结构 (一)三元 土家医将人体内脏概括为三部分，即上、中、下三元。上元为天，中元为地，下元属水，藉自然界的天、地、水来囊括人体的内脏和功能。 上元主要包括脑、心、肺，共居上天，统摄人体气血神志，为三元之首。 脑，居可巴骨内，主神，为人体生命活动的统帅。人体的精神、意识、思维虽然为脑所主，但
二、病因 （一）瘟气指引起疾病之风、寒、湿、火。 1．风 风是72风症和72惊症的主因，许多疾病如 癫痫 、着凉等的发病与风有直接关系。 风有热风、冷风、水风、内风之分。72风症中，热风能引起火风、漆风、热风、肚脐风、 产后风 、风痨、 羊角 风、 破骨风 等热症。冷风能引起冷骨风、钻骨风、眉毛风、摆头风、赶脚风、节骨风、 头骨 风、蛇风、 头痛 风、 蚯蚓
诊断 土家医药在长期的临床实践中，逐步积累了一些独特的诊疗方法。主要通过看诊、问诊、听诊、脉诊、摸诊等五个方面来观察和了解疾病的变化，分析判断疾病的症结。 (一)看诊 看诊，就是通过医者目视，去观察病人的神色、舌苔和形体变化的一种诊疗方法。 看神色 即看神态，分为有神和丧神，对神清色润，精神焕发者，称为有神，多属无病或病轻。对神呆无华， 精神萎靡 ，或狂言胡
土家医认为人活的就是一口气，这口气就是生命之气，是构成人体生命活动的基本物质，失去了这口气生命就会终止。土家医将气的产生归属于上中下三元，但主要是上元。上元包括心、肺、脑，人体气血由此而生。上元统摄气血、神志，为三元之首；中元肚、肠、肝为气血不断地补充营养，使气得以旺盛。下元为腰子、精脬、尿脬、养儿肠等，为气血之根。气的作用主要是三元相互协调，融合贯通，以维
塔城地区民族中医院 信息概要： 医院地址 ：新疆塔城市新华街饮马巷9号 联系电话 ：0901-6222455 医院等级 ： 未知 医院类型 ： 综合医院 重点科室 ： 经营方式 ： 国营医院 传真号码 ： 邮政编码 ：834700 电子邮箱 ： 医院网站 ： 塔城地区民族中医院 塔城地区民族中医院地图 塔城地区民族中医院地图信息由第三方公司提供。由于技术原因...
在历史上，瑶族人民在预防医学方面也总结出丰富的经验。如瑶族先民很早就认识到某些疾病是可以互相传染的，当隔离了病人或焚烧其尸或迁徙其居，就能预防某种疾病的传播。《开建县志》：瑶族“惧患痘，有出而染者，不得复入”。在《阮通志》中有这样的记载：“有病殁，则并焚其尸徙居焉”。瑶族对 天花 等烈性传染病，“采取严禁 天花 患者回归原来材寨居住的方法，将病人与居民隔离开...
药物知识及医疗经验的不断积累，为壮医方剂学的形成奠定了基础。由于壮族未能形成本民族的规范化文字，故壮医的医疗经验、单方、验方大多只能通过口授、耳听、心传的形式流传下来，遗失的固然很多，其中部分由于汉文资料记载得以流传下来。从唐宋时期的方书中，可见到收入厂部分岭南地区的 解毒 、治瘴气的方药，其中包括壮医方药，说明壮医方剂学在这一时期已开始萌芽。 1．孙思邈的...
利川市民族妇幼保健院 信息概要： 医院地址 ：湖北省利川市清江大道264号 联系电话 ：0718-7282751 医院等级 ： 一级甲等 医院类型 ： 综合医院 重点科室 ： 经营方式 ： 国营医院 传真号码 ： 邮政编码 ：445400 电子邮箱 ： 医院网站 ： 利川市民族妇幼保健院 利川市民族妇幼保健院地图 利川市民族妇幼保健院地图信息由第三方公司提供...
藏医特色疗法 藏族人民早在远古时代时就开始用开水治疗 消化不良 等医疗实践活动，据敦煌本吐蕃医学文献记载：“患蛾喉 头痛 者用 牛角 、岩 羊角 、 山羊角 、 马蹄 等调外合剂”，这是古代藏族人民发现动植物的药用价值的有力证明。此外，藏族人民对外伤的处理由开始用“泥土、 酥油 、 酒糟 来外敷伤口”。逐渐地总结出一些敷治外伤的方法。由于发现使用烧热的石块和...
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