小儿重舌_《圣济总录》_【中医宝典大全】

论曰小儿童舌者,舌本之下,或如卧蚕,亦如小舌之状。此由心脾二脏壅热所致,盖心主舌,脾之络脉连舌本,散舌下。故二脏有热,热随脉上。至于舌本之下,血脉胀起,变生重舌,宜急治之,刺法中论,刺舌下两边出血,后以药治之。不然,即满口塞喉,便致危殆。 治心脾经为邪热所客,重舌肿胀,语声不出,水饮不下。 三物备急丸 方 大黄 (锉炒) 干姜 (炮) 巴豆 (去皮心膜各等分...

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蝶恋花·送春译文及注释_【古诗文大全】

...归宿。 春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。 注释 ①犹自:仍然。 ②“绿满”句:在漫山遍野茂密的丛林中听见了杜鹃的叫声。 ③“莫也”句:(鸟儿)莫非也因为人间的愁苦而忧愁吗?苦:又作“意”。 ④潇潇雨:暴雨、急雨。潇潇是雨声。

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秋思译文及注释_【古诗文大全】

...天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。 注释 ①蕙草:香草名。 ②天秋木叶下:《楚辞·九歌》里有诗句:“袅袅兮秋风,...

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中焙舌_《敖氏伤寒金镜录》在线阅读_【中医宝典】

舌见红色.内有黑形如小舌者.乃邪热结于里也.君火炽盛.反兼水化.宜 凉膈散 、 大柴胡汤 下之也. (图) 【介按】邪热传里.热结燥实.治宜急下存津.故凡苔见黑色.病必不轻.无论寒热虚实.皆有黑苔.惟以润、燥、老、嫩为辨.今此舌中黑而边纯红.系是邪热入里.灼烁胃津.故用 凉膈散 .去其膈中无形之热.再用大 柴胡汤 之表里兼治也. 凉膈散 生 甘草 (二两) ...

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中焙舌_《敖氏伤寒金镜录》在线阅读_【中医宝典】

舌见红色.内有黑形如小舌者.乃邪热结于里也.君火炽盛.反兼水化.宜 凉膈散 、 大柴胡汤 下之也. (图) 【介按】邪热传里.热结燥实.治宜急下存津.故凡苔见黑色.病必不轻.无论寒热虚实.皆有黑苔.惟以润、燥、老、嫩为辨.今此舌中黑而边纯红.系是邪热入里.灼烁胃津.故用 凉膈散 .去其膈中无形之热.再用大 柴胡汤 之表里兼治也. 凉膈散 生 甘草 (二两) ...

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虚损奇证_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

...,药中佐入 百部 、 雷丸 ;又思寒邪深伏下焦,宜用温下,以 大黄 、 牵牛 入温补剂中,得下,亦于病无增损也。其后渐觉喉痛如破,又如肿塞,不能下食。视之,略无红肿之事,但小舌坠下,脉象亦渐细涩少神,知其肾气不能上朝,督脉萧索,无能为矣。腊月回家,迁延三月,身痿不能起于床矣,终莫得救挽之术也。冲气虽损病常证,亦未有似此汹涌莫遏者。详述之,以俟高明者之指示焉。

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中焙舌_《敖氏伤寒金镜录》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

舌见红色.内有黑形如小舌者.乃邪热结于里也.君火炽盛.反兼水化.宜 凉膈散 、 大柴胡汤 下之也. (图) 【介按】邪热传里.热结燥实.治宜急下存津.故凡苔见黑色.病必不轻.无论寒热虚实.皆有黑苔.惟以润、燥、老、嫩为辨.今此舌中黑而边纯红.系是邪热入里.灼烁胃津.故用 凉膈散 .去其膈中无形之热.再用大 柴胡汤 之表里兼治也. 凉膈散 生 甘草 (二两) ...

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虚损奇证_《读医随笔》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,药中佐入 百部 、 雷丸 ;又思寒邪深伏下焦,宜用温下,以 大黄 、 牵牛 入温补剂中,得下,亦于病无增损也。其后渐觉喉痛如破,又如肿塞,不能下食。视之,略无红肿之事,但小舌坠下,脉象亦渐细涩少神,知其肾气不能上朝,督脉萧索,无能为矣。腊月回家,迁延三月,身痿不能起于床矣,终莫得救挽之术也。冲气虽损病常证,亦未有似此汹涌莫遏者。详述之,以俟高明者之指示焉。

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中焙舌_《敖氏伤寒金镜录》_【中医宝典大全】

舌见红色.内有黑形如小舌者.乃邪热结于里也.君火炽盛.反兼水化.宜 凉膈散 、 大柴胡汤 下之也. (图) 【介按】邪热传里.热结燥实.治宜急下存津.故凡苔见黑色.病必不轻.无论寒热虚实.皆有黑苔.惟以润、燥、老、嫩为辨.今此舌中黑而边纯红.系是邪热入里.灼烁胃津.故用 凉膈散 .去其膈中无形之热.再用大 柴胡汤 之表里兼治也. 凉膈散 生 甘草 (二两) ...

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虚损奇证_《读医随笔》_【中医宝典大全】

...,药中佐入 百部 、 雷丸 ;又思寒邪深伏下焦,宜用温下,以 大黄 、 牵牛 入温补剂中,得下,亦于病无增损也。其后渐觉喉痛如破,又如肿塞,不能下食。视之,略无红肿之事,但小舌坠下,脉象亦渐细涩少神,知其肾气不能上朝,督脉萧索,无能为矣。腊月回家,迁延三月,身痿不能起于床矣,终莫得救挽之术也。冲气虽损病常证,亦未有似此汹涌莫遏者。详述之,以俟高明者之指示焉。

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