消渴之脉。数大者活。虚小病深厄难脱。 夫消渴者。由壮盛之时。不自保养。任情纵欲。饮酒无度。喜食脍炙。或服丹石。遂使肾水枯竭。 心火 大燔炽。三焦猛烈。五脏干燥。由是渴利生焉。心烦口渴。燥强中。二症皆消渴也。多渴而利。燥渴者。由热中所作。但饮食皆作 小便 。自利而渴。令人虚极短气。强中者。阳具不交。而精液自出。凡消渴之人。常防患 痈 疽。所怕者。一饮酒。 二房...
吴智渊，病消渴，胸膈燥热如焚，日饮凉水石余，溲亦石余，溲下温热，将毕则寒，其色白浊，魄门失气亦凉，天寒腿膝颇冷，善食善饥，数倍其常。 此缘湿土遏抑，风木疏泄。 心火 本热，肾水本寒，平人火不上热，水不下寒者，以水根于火，火根于水也。水根于火，则九天之上，阳极阴生，常肃然而如秋，火根于水，则九地之下，阴极阳化，常煦然而如春。盖阳降而化浊阴，又含阳气，阴升而化清...
（论六首 方五十三首 灸法七首） 论曰∶ 凡积久饮酒，未有不成消渴，然则大寒凝海而酒不冻，明其酒性酷热物无以加，脯炙盐咸，酒客耽嗜，不离其口，三 之后。制不由己，饮啖无度，咀嚼 酱不择酸咸，积年长夜，酣兴不解，遂使三焦猛热，五脏干燥，木石犹且焦枯，在人何能不渴。治之愈否，属在病者。若能如方节慎，旬月可瘳。不自爱惜，死不旋踵。方书医药实多有效，其如不慎者何？其...
治肾消渴， 小便 数， 宣补丸 方。 黄 （三两） 栝蒌 （三两） 麦门冬 （三两去心） 茯神 （三两） 人参 （三两） 甘草 （三两炙） 黄连 （三两） 知母 （三两） 干地黄 （六两） 石膏 （六两研） 菟丝 （三两） 肉苁蓉 （四两） 上十二味，末之，以牛 胆汁 三合，共蜜和丸梧子大，以 茅根 汁服三十丸，日渐加至五十丸，一名 茯神丸 。（《外台》卷十...
三消病者，消渴消中消肾是也。上消主肺，中消主胃，下消主肾，故曰消渴，燥干也。燥金又受热化而燥涩也。郁而成燥者，由风能除湿，热能耗液也。消中者，胃中蓄热，善食而瘦，燥热郁甚、消渴 多饮 ， 小便 多出，此因狂阳 心火 ，燥其三焦，而水液不能宣行，周身不得润泽，故瘦悴黄黑，虽消渴多饮，而水液不能浸润于肠胃之外，惟下注而为小便多出，俗未明此，妄为下焦虚冷，误人多矣...
□ 〔原文〕一法∶睡卧，勿张口，久成消渴及失血色，赤松于云∶卧，闭目，不息十二通，治饮食不消。 〔解说〕人睡卧时，不要张口，否则日久会引起消渴病及使颜面失去血色。赤 松子 说∶卧，闭眼，不息十二通，可治饮食不消化。 □ 〔原文〕二法∶解衣 （谈。安静）卧，伸腰 小腹，五息止。引肾，去消渴，利阴阳。解衣者，使无挂碍。 卧者，无外想，使气易行。伸腰，使肾无逼蹙。...
消渴，热在上也，丹溪 人乳 膏、 麦门冬饮 子。 丹溪人乳膏 人乳（一大盏） 黄连 （半两，为末） 天 花粉 （一两，为末） 藕汁（一大碗） 生 地黄汁 （一大碗） 以二汁为膏，入前三味，佐以 姜汁 些少，和蜜为膏，以 白汤 少许，徐送下。 麦门冬饮子 知母 （一钱） 甘草 （炙，一钱） 栝蒌仁 （去油，一钱） 五味子 （一钱） 人参 （一钱） 葛根 （一钱...
大意 二阳结．谓之消渴．（内经）二阳者．手阳明大肠．主津液．足阳明胃．主血气．津血不足．发为消渴．（入门） 内因 水之本在肾．末在肺．（内经）真水不竭．何渴之有．人惟酒色是耽．辛热太过．或以甘肥爆炙适其口．或以 丹砂 玉石济其私．于是火炎上熏．津液干枯而病生焉． 外候 上消者．心也． 多饮 少食．大便如常．溺多而频．中消者．脾也．善渴善饥．能食而瘦．溺赤便闭...
喻昌曰∶消渴之患，常始于微而成于着，始于胃而极于肺肾。始如以水沃焦，水入犹能消之；既而以水投石，水去而石自若。至于饮一溲一，饮一溲二，则燥火劫其真阴，操立尽之术，而势成 矣。《内经》有其论无其治，《金匮》有论有治矣，而集书者采《 伤寒论 》厥阴经消渴之文凑入，后人不能抉择，斯亦不适于用也。盖 伤寒 传经，热邪至厥阴而尽，热势入深，故渴而消水，及热解则不渴，且...
...，而上消一证颇为罕有已。今采集诸家方说，不能判然区析，姑并合为条，以俟学者审别焉。 病由肾虚 消HT 。HT ，渴也。肾气不周于胸胃中，津润消渴，故欲得水也。（《释名》） 凡人生放恣者众，盛壮之时，不自慎惜，快情纵欲，极意房中，稍至年长， 肾气虚 竭，百病滋生，又年少惧不能房，多服石散，真气既尽，石气孤立，惟有虚耗，唇 口干 焦，精液自泄，或 小便 赤黄，大...
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