...一二。故知热之养人，时刻不可缺也。若以冷水饮人，不须三日，即为腹疼泄泻， 脾虚 胃败矣。故燧人立法，食必用火，万代苍生得以活命。俗医大用凉剂，譬于饮人冷水，阴害黎民，良可慨也。不见当今医家，祸及子孙甚至灭门绝后，皆学术不精之报也。（医者观此切须猛省，误用凉药之害真实不爽，予见近代时医专用温平者，或延一息，终见陵替。专以寒凉攻伐，夭札人命者，诚未见其有后也。）
气寒．味苦酸咸．无毒．主百毒虫疰．邪鬼瘴气．杀 钩吻 鸩羽蛇毒．除邪．不迷惑魇寐．久服轻身． 犀角 气寒．禀 天冬 寒之 水气 ．入足少阴肾经．味苦酸咸无毒．得地东南北木火水之味．入手少阴心经、手厥阴风木心包络经、手太阳寒水小肠经．气味俱降．阴也．百毒之性皆热．虫疰亦湿热而成．其主之者．苦寒可以清热散毒也．气寒壮肾水．味苦清 心火 ．火降水升．心肾相交．一身...
犀角 （图缺），出永昌山谷及益州，今出南海者为上，黔蜀者次之。犀似牛，猪首， 大腹 ，痹脚；脚有三蹄，色黑。好食棘。其皮每一孔皆生三毛。顶一角，或云两角，或云三角。谨按郭璞《尔雅》注云∶犀三角，一在顶上，一在额上，一在鼻上。鼻上者即食角也，小而不椭（音堕），亦有一角者。《岭表录异》曰∶犀有二角，一在额上为兕犀，一在鼻上为胡帽犀。牯犀亦有二角，皆为毛犀，而今人...
《内经》云∶五脏不和，九窍不通，六腑不和，留结为 痈 。又云∶形伤痛，气伤肿。此则脏腑不和，疮发于外也。明矣！涂贴寒凉，岂能调和脏腑，宣通气血耶。设使肿痛热渴，脉滑数而有力，属纯阳，宜内用 济阴丹 ，外用益阳散，则热毒自解，瘀滞自散。若似肿非肿，似痛非痛，似溃不溃，似赤不赤，脉洪数而 无力 ，属半阳半阴，宜内用 冲和汤 ，外用 阴阳散 ，则气血自和，瘀滞自消...
犀角 ，味苦、酸、咸，气寒，无毒。人身怀之，为末。入阳明。杀 钩吻 、鸩、蛇毒、山瘴溪毒，百毒皆除。尸疰、鬼疰恶邪，狐魅、精神诸邪尽遣。 伤寒 温疫，能解热烦。疮肿、 痈 疽，专破脓血。镇肝明目，定神安心。孕妇忌服，恐消胎气。此物乃佐使之神药，不可不用，而又不可多用者也。盖 犀角 属阳，其性喜走而不喜守，守者气存，走者气散。用犀角者，不过欲其走达阳明之经也。...
...花中复有花者，谓之重透。又纹有倒插者，一半以下通；有正插者，一半以上通；有腰股插者，中断不通；并名通犀。有通天者，自下彻上咸通也。又有通天 犀角 ；上有一白缕，直上至端，夜露不濡，入药至神验。汉书骇鸡犀，置米饲鸡，皆惊骇不敢啄；置屋上，乌鸟不敢集。犀中最大者，堕罗犀，一株重七八斤，云是牯犀额角，其花多作撒豆斑色。夜视有光者，日夜明犀，通神开水，禽兽见之皆惊，...
虚损之疾，世医例用 十全大补汤 以补之，其方实为虚损之关键也。方用参 苓术 甘草 以补气虚，用归芎 地黄 芍桂以补血少，此方乃为真气血两虚而设，或 血虚 而气尚实，或气虚而血尚充，又不可一例施也。盖药性各有能毒，中病者借其能以付安，不中病者，徒惹毒以增病耳。如心脾二经虚，当用 茯苓 补之，虚而无汗，及 小便 短少者，服之有功，虚而小便数者，服之令人目盲，虚而...
...脉浮弦者（ 柴胡饮 子）． 一身热或日晡 潮热 ．皆血热也．（ 四顺饮 子）． 夜则行阴若 发热 者．血热也．（四顺饮）（ 桃仁汤 ）选而用之．当视其有表入里． 腹痛 血刺腹痛中．无转失气之类昼则明了夜则谵语． 热入血室 ．无犯胃气及上二焦． 不治自愈．若甚则四顺饮子．（ 桃仁承气汤 ）证相似当下者用之． 寅申发热．两胁不盛．亦为 柴胡 证． 表里内外俱热者...
...暖气袭人。有辟暑犀，夏月能清暑气。有分水犀，衔之入水，水开三尺。有辟尘犀，为簪为带，尘不近身。有蠲忿犀，令人佩之，蠲去忿怒，此皆希世之珍。 犀角 错屑，以薄纸裹置怀中，蒸燥，乘热捣之，应手如粉，故《归田录》云∶ 翡翠 屑，金 人气 ，粉犀是也。） 犀色黑而形似猪，水之畜也。依木而栖，足三趾，一孔三毛，禀木气也。生于南粤，禀火气也。犀禀水木火相生之气化，故其角...
...至期复热。今温疫热长，十二时中首尾相接，寅卯之间，乃其热之首尾也。即二时余焰不清，似乎日夜发热。且其始也，邪结膜原，气并为热，胃本无病，误用寒凉，妄伐生气，此其误者一；及邪传胃，烦渴口燥，舌 干苔 刺，气喷如火，心腹痞满，午后 潮热 ，此应下之证，若用大剂芩连栀柏，专务清热，竟不知热不能自成其热，皆由邪在胃家，阻碍正气，郁而不通，火亦留止，积火成热，但知火与...
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