《内经·刺热论》专论赤色所见部位，以决五脏吉凶，已录入面部首篇。又热病顺逆色证，已录入形部顺逆篇，兹不复赘，以省繁文。 天地不外燥湿，病亦不外燥湿，色亦不外燥湿。燥属天气，色多有光而浮；湿属地气，色多有体而晦。（光体义见前察色真诀篇。）风燥寒燥，由外搏来，主收敛，收敛则急，面多绷急而光洁。燥搏津液， 痰饮 外溢于面，色多红润而浮，夹湿多红润而晦。燥邪化热，色
凡看 伤寒 必先察色，然后切脉问证，参合以决死生吉凶。夫色有青黄赤白黑，见于面部皮肤之上，其气有如乱丝 乱发 之状隐于皮里也。盖五脏有五色，六经有六色，皆见于面，以应五行。相生者吉，相克者凶。 滋荣者生，枯夭者死。自准头、年寿、命宫、法令、人中皆有气色，其滋润而明亮者吉，暗而枯燥者凶也。又当分四时生克之理而通察之。兹略具五色伤寒之要者，列于下以备览。（此《准
舌乃心之苗，红紫，心热也；熏黑、 心火 极也；（亦有寒湿。）淡白，虚也。 鼻准与牙床乃脾之窍。鼻红燥，脾热也。惨黄，脾败也。牙床红肿，热也。破烂，脾 胃火 也。 唇乃脾胃之窍，红紫热也，淡白虚也，如漆黑者，脾胃将绝也。口右扯，肝风也；左扯，脾之痰也。 鼻孔肺之窍，干燥，热也。 流清涕 ，寒也。 耳与齿乃肾之窍， 耳鸣 、气不和也；齿如 黄豆 ，肾气绝也。 目
青色出于太阴太阳，（两额，左为太阳，右为太阴。）及鱼尾正面口角，如 大青 蓝叶 ，怪恶之状者，肝气绝，主死。若如翠羽 柏皮 者，只是肝邪，有惊病、风病、目病之属。（以下五条出徐春甫《古今医统》。） 红色见于口唇，及三阴三阳上下，如 马肝 之色，死血之状者，心气绝，主死。若如 橘红 马尾色者，只是心病，有怔忡，惊悸，夜卧不宁等证。 白色见于鼻准及正面，如枯骨及
（仍与 伤寒 温病相出入。） 舌之有苔，犹地之有苔。地之苔，湿气上泛而生，舌之苔脾胃津液上潮而生。故平人舌中，常有浮白苔一层，或浮黄苔一层，夏月湿土司令，苔每较浓而微黄，但不满不板。其 脾胃湿热 素重者，往往终年有白浓苔，或舌中灰黄，至有病时，脾胃津液为邪所郁，或因泻痢，脾胃气陷，舌反无苔，或比平昔较薄。（尝诊寒湿误服凉剂， 呃逆 不止，身黄似疸，而舌净无苔
（附咽喉） 胃足阳阴之脉，循喉咙。胃足阳明之别，上络头项，合诸经之气，下络喉嗌。其病气逆则 喉痹 卒喑。 肝足厥阴之脉，循喉咙之后，上入颃颡。其病咽干。 小肠手太阳之脉，循咽下膈。病则 咽痛 。 脾足太阴之脉，夹咽，连舌本，散舌下。病则舌本强痛。 心手少阴之脉，从心系上夹咽，病则咽干。心手少阴之别，系舌本。其病虚则不能言。 肾足少阴之脉，循喉咙，夹舌本，其病
天中发黑色，两颧上发赤色应之者，不出六十日兵死。若年上发赤色应之者，不出三十日死。若命门上发赤色应之者，（相法以耳前为命门，两眉之间为命宫。）不出百日市死。妇人产死、兵死同。（《 千金翼方 》。） 妇人临产，或 难产 之际，欲知生死吉凶者，但视产妇面青、唇青、舌青，口吐涎沫，大出不可止者，母子俱死也。唇见青色，而舌赤者，母死子活，唇面俱赤如常，独舌青者，子死
凡疗疔肿，皆刺疮心至痛处，又刺四边十余下，令血出，去血 敷药 ，药力得入针孔中，；若不达里，药力不到，又看口中颊边舌上，有赤黑如珠子者是也。疮上按之惨痛应心者，是秋冬寒毒，久结皮肤中，变作此疮。不急疗之，日夜根长，流入诸 脉数 道，如箭入身，颤若不慎口味房室，死不旋踵。经 一曰 麻子 疔。其状肉起头如 黍米 ，色稍黑，四边微赤，多痒。忌食麻子油、衣布衣，并入
寒气暴上，（因寒而气上暴喘也。）脉满而实，何如。曰∶实而滑则生，实而逆则死。脉实满，手足寒，头热，何如？曰∶春秋则生，冬夏则死。脉浮而涩，涩而身有热者死。其形尽满，（身面俱肿。）何如？曰∶其形尽满者，脉急大坚，尺涩而不应也。如是者，从则生，逆则死。所谓从者，手足温也。所谓逆者，手足寒也。（上喘满 肿。） 肠 便血 ，何如？曰∶身热则死，寒则生。脉悬绝（此专指
...又笑道：“昏君！你不必说是拿大棍子打我，就便取把钢刀来在咱家身上乱剁，看咱家可惧也不惧？”武宗没法，只得命力士仍将他捆绑定当，发交荆州府严刑审问。张忠复又奏道：“奴才看这两刺客本领既然高强，而且有运功之法。焦大鹏既可制服得住，莫如即将他二人交与焦大鹏，沿途看管，或者尚无逃逸情事。若交别人看管，犹恐不妙。”武宗当下准旨，即发焦大鹏沿途押解该犯，并沿途护驾随行，...
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