【 】 脉数 者，久数不止，止则邪结，正气未复，邪气却结于脏，故邪气浮之，与 皮毛 相得。脉数者，不可下，下之必烦利不止。 凡外见 数脉 ，必有里阴格阳，阳不下根，故动数失度。久数而不见停止，里阴未结也，一见停止，则阴邪结矣。正气内复，虽结必消，正气不能内复，则邪气却结于脏。盘据根深，外逼阳气，浮于皮毛之部，是以脉数。脉数者，不可下，下之阴邪愈旺，必上烦下利...
...，当以汗解。假令尺中脉迟，为荣气不足，血少故也。（前阳明病脉迟汗出多，微 恶寒 ，宜 桂枝汤 ，不责荣不足，盖尺脉长大而迟也。此若软紧而迟，不可汗，宜 小建中汤 。） 小 建中汤 桂枝 （三分） 生姜 （三分） 芍药 （一两半） 甘草 （半两） 枣（六枚） 饴糖 （二合半） 咀，水二升半，煮取九合，去滓，方下 饴糖 ，煎令化。每温饮一汤盏，日进二三服。尺尚迟...
...蒂散 吐之。（方在厥阴证中。）产后六七日内下泻，诸药不效，得此脉与吐之，泻立止。 下利日数十行，其脉反迟，寸口微滑，吐之则止。 庞曰∶虚家当吐而不敢吐之，宜以 枳实散 压气毒痰水，过日毒入胃，乃可微下之也。 诸四逆脉微弱虚细，或弦迟，虽中满闷，不可吐，宜 橘皮汤 、枳 实散 之类。（ 橘皮汤 在和表证中， 枳实散 在叙论中。） 不可吐而强吐之，气筑心即死矣。
脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，涩则无血。阳气反微， 中风 、汗出而反躁烦；涩则无血，厥而且寒。阳微不可下，下之则心下痞硬。 动气在右，不可下，下之则津液内竭，咽燥、 鼻干 、头眩、 心悸 也。 动气在左，不可下。下之则腹内拘急，食不下，动气更剧。虽有身热，卧则欲蜷。 动气在上，不可下。下之则掌握热烦，身上浮冷， 热汗 自泄，...
论曰 痔 盖缘寒湿与夫房室醉饱间得之，其作也，肛边肿痒，甚则疼痛不可忍。或蔓生数处，或似螺蚬，脓血与肌汁，绵绵而下，有孔不合，故谓之痔 。昔人论蛲虫居胴肠间，多则为痔。方论有用熏法，及化虫之药者。不可不察。 治 肠风 痔疾，远年不瘥，疼痛不可忍者。 万金丸 方 安息香 乳香 丁香 木香 沉香 （锉） 无食子 肉豆蔻 （去壳） 当归 （切焙） 麒麟竭 同研各三...
古人云：“人以天地之气生，四时之发成。”说明代表自然界的天地与四时气候的变化是人类生命的源泉，自然界的运动变化，直接影响着人体，而自然界有规律的运动体现为---四季。 春，属木，其气温，与人体肝气相应，宜舒肝； 夏，属火，其气热，与人体心气相应，宜清心； 秋，属金，其气凉，与人体肺气相应，宜润肺； 冬，属水，其气寒，与人体肾气相应，宜暖肾 不同节气的变化不但
朱丹溪谓产后不可用 白芍 ，恐伐生生之气，则大谬不然，但视其为虚寒虚热耳。若系虚寒，虽非产后，亦不可用；如仲景有 桂枝汤 去 芍药 法， 小青 龙去芍药法。若系虚热，必宜用之收阴。后世不善读书者，古人良法不知守，此等偏谬处，偏牢记在心，误尽大事，可发一叹。按 白芍 花开春末夏初，禀厥阴风木之全体，得少阴君火之气化，炎上作苦，故气味苦平（《本经》芍药并无酸字，...
下利，谷道中痛，当以熬盐末熨之，或炒 枳实 末温熨，二味相兼益佳。若脐下冷结，不可便熨，冷气攻心腹必死。须先用药温之，久而可熨。凡脐下冷结成关阴，大 小便 不通，服药虽多，不见效，以炒盐熨脐下，须臾即通。然关阴已，服 巴豆 、 甘遂 、 大黄 、 轻粉 之类太多，即暴通利而损人，尤宜详之也。
绍兴十九年三月．英州僧希赐．往州南三十里洸口扫塔．有客船自番禺至．舟中士人之仆脚弱不能行．舟师悯之．曰、吾有一药．治此病如神．饵之而差者．不可胜计．当以相与．既赛庙毕．饮胙颇醉．入山求得药渍酒授病者．令天未明服之．如其言．药入口．即呻呼云．肠胃极痛．如刀割截．迟明而死．士人以咎舟师．舟师恚曰．何有此．即取昨夕所余药．自渍酒服之．不逾时亦死．盖山多断肠草．人食...
微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血 散脉 中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。 脉浮，当以汗解，而反灸之，邪无从去，因火而盛，病从腰以下，必当重而痹，此为火逆。若欲自解，当先烦，烦乃有汗，随汗而解。何以知之？脉浮，故知汗出当解。脉浮，热甚，而灸之，此为实，实以虚治，因火而动，咽燥必唾血。
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