...八纲，即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。是辨证论治的理论基础之一。通过四诊，掌握了辩证资料之后，根据病位的深浅，病邪的性质，人体正气的强弱等多方面的情况，进行分析综合，归纳为八类不同的征候，称为八纲辨证。疾病的表现尽管是极其复杂的，但...
...按摩次数。 三、抖阴囊：后背靠实，取半仰卧姿式。一手扶阴茎，另一手食、中、无名三指托住阴囊下部，上下抖动１００-２００次，换手再抖动１００-２００次。要意守丹田，逐渐加力。练有一定基础后，改为单掌上下拍打阴囊１００-２００次。 四、疏任督：...
...或下利赤黄，六脉大，名阳毒发斑证，用酸苦之药，令阴气复而大汗解矣。如大便实者，又当大寒之药下之。此与发狂不同治。方论开在的本槌法中，不再录。若初病起无头疼，无身热，就便怕寒厥冷，腹痛呕吐，泻利不渴，蜷卧沉重，战栗，脉沉细，此为直中阴经真寒证...
...这般。 郝联大喜，请二哥到来，与弟同行一看。柳絮不允：“贤弟有听不知，愚兄有不孝之名，理该回乡遵于父命。实见亲往提兵，胜败未分，心有隐忧，焉得欢闲，去看招亲事体？正是半点功名休我份，富贵场中让别人。贤弟恕兄有失陪之罪。”郝联说道：“二哥差矣...
...《八正神明论》曰∶是故天温日明，则人血淖液，而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝涩而卫气沉。（涩，谓如水中居血也。）月始生，则血气始精，卫气始行；月廓满，则血气实，肌肉坚；月廓空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是以因天时而调...
...（《素问·八正神明论》全）黄帝问曰∶用针之服，必有法则焉，今何法何则？（服，事也；法，方法；则，准则也。）岐伯对曰∶法天则地，合以天光。（天有星辰，人有俞穴，地有道里，人有尺寸，无不合乎天运。天之明在日月，是谓天光。）帝曰∶愿卒闻之。岐伯...
...国语辞典 相傳四祖道信、五祖弘忍，住在湖北黃梅縣東的馮墓山接引學人，所以稱他們所傳的禪法為「東山法門」。 高僧傳．卷八．慧能傳：「於其下說無上乘，度無量眾。至是，能爰宅于茲，果於樹陰開東山法門。」...
...目录 《医方类聚》解结提金散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《医方类聚》：解结提金散【处方】柴胡2两（去芦），川芎5钱，甘草5钱，陈皮5钱（去白），人参1两5钱，桔梗5钱，乳香1两，没药5钱，粟壳10两（去顶，切丝，水泡，晒干，蜜炒黄色）。【...
...住五欲一心求佛道欲诣导师所若发心出家离诸欲火者应速随我去离难甚难得不发出家心不远离欲火安心在居家安住于实法迦叶。时彼童子说此偈时。四天下中无一众生乐在家者。皆悉发心愿求出家。既出家已不须种殖。其地自然生诸糠米。诸树自然生诸衣服。一切诸天供侍...
... 引证部第二如密迹金刚力士经云。阿阇世王问佛言。苦萨仁和为有几法。往返周旋常存和雅不兴粗心。佛言。苦萨仁和有八事法。何谓为八。一志性质直而无谀谄。二性行和雅常无佞伪。三心存淳熟永无虚妄。四心行坚要亦无羸劣。五无迷惑志存于仁和。六为世众佑受其...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
