...国语辞典 易經六十四卦，每卦六爻的位置。因爻有陰陽，每卦之爻變動無定，故爻位稱「虛」。 易經．繫辭下：「易之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛。」 上下四方。 列子．仲尼：「用之彌滿六虛，廢之莫知其所。」...
...《喜忌篇》云：六辛日，时逢戊子，嫌午位，运喜西方。此格六辛日为主，辛以丙为官星，以癸为寿星，喜戊子时，以戊合癸，子乃辛之生地，戊禄在巳，戊来印辛，戊乃丙之子，丙见戊印辛，丙却生戊合辛，为贵，辛日得官星也。柱中只宜子字一位，多则不中，怕午冲...
...《金针赋》描述了烧山火、透天闵、阳中隐阴、阴中隐阳、子午捣臼、进气与龙虎交战、留气、抽添等手法，称为治病八法。成为后世补泻手法中的主要内容。由于这此手法的操作步骤较多，所以对其中一些动作规范化，定出了一定的次数。即分别以九或六作为基数，...
...国语辞典 唐太宗的陵墓在陝西省醴泉縣東北九嵕山，此指其墓前的六塊浮雕石刻馬。刻於唐貞觀十一年(西元637)。是唐太宗在建立唐王朝的戰爭中，所騎的六匹駿馬的雕像。六馬姿勢各異，但均雄勁有力，展現了中國古代雕塑的藝術水準。...
...大寒丑上，初之气，自大寒至春分，厥阴风木之位，一阳用事，其气微。故曰少阳得甲子元头，常以大寒初交之气，分以六周甲子，以应六气下。十二月、正月、二月少阳，三阴三阳亦同。注云∶初之气为病，多发咳嗽，风痰，风厥，涎潮，痹塞口 ，半身不遂，失音，...
...俟转正近门即生。三、偏生者，因儿未顺生路，产母努力，逼儿头偏一边，虽若露顶，实额角也，亦照前法推正即生。若儿顶后骨偏拄谷道傍，以手从外后傍轻轻托正即生。四、碍产者，儿身虽顺，门路虽正，但不能下，乃因胎转时脐带绊肩而然。令产母仰卧，以手轻推儿...
...若欲自调顺应勤修慈心思法真寂义无诸分别相心根如猿猴无有暂停时若欲折伏者当诵大乘经念佛大觉身力无畏所成身为机关主如尘随风转六贼游戏中自在无挂碍若欲灭此恶永离诸尘劳当处涅槃城安乐心澹怕但当诵大乘念诸菩萨母无量胜方便从思实相得如此等六法名为六情根...
...之后．其太阳上编．注曰．一十六法．太阳中篇．注曰．六十六法．太阳下编．注曰．三十九法．阳明篇．注曰．四十四法．少阳篇不言法．太阴篇．注曰．三法．少阴篇．注曰．二十三法．厥阴篇．注曰．六法．不可发汗篇．注曰．一法．可发汗篇．注曰．四十一法．...
...《太上隐书》曰∶法本无法，理归自然。心因境乱，法本心生。立法之意，救补已失而防于未萌。故三千六百法，养命数十家。三千六百法者，十年之期；养命数十家者，天一地二、天三地四、天五地六、天七地八，天九地十。一、三、五、七、九，五行之阳数，二、四...
...绍兴六年三月廿一日．平江虎丘山有常州僧法道．因病入延寿堂．忽变形作饿鬼．头目极大．颈窄咽青．口吐猛火．人以食与之．则呼曰．铁丸也．不可食．如是七日．长洲令为请道法师救之．谓曰、汝生前想有隐恶．急自言．佛法容人悔谢．我为汝诵咒解释．病僧久之...
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