1、 治夜游症 患者：“医生，您有什么妙药可以治好我的夜游症呢？” 医生：“这里有一个装有特殊物品的盒子，可以治好你的病。你每天上床以后，把盒子里的东西撒到床的周围。” 患者：“盒子里是什么东西？” 医生：“图钉。” 2、看衣 某甲疑心妻子精神有毛病，于是去请教精神病医生。 “她非常害怕衣服被偷掉，”他告诉医生。 “你怎么知道？”医生问。 “有一天我提早下班...
...之(8) ，染其索涂中，为铁鏁，钩其两端之县。客则蛾傅城，烧荅以覆之连◆、抄大皆救之(9) 。以车两走，轴间广大，以圉犯之，◆其两端以束轮(10) ，遍遍涂其上，室中以榆若蒸(11) ，以棘为旁，命曰火捽，一曰传汤，以当队。客则乘队，烧传汤，斩维而下之，令勇士随而击之，以为勇士前行，城上辄塞坏城。城下足为下说镵杙(12) ，长五尺，大圉半以上(13) ，皆剡...
...也(8) ，弗撞击，将何乐得焉哉！其说将必撞击之。惟勿撞击(9) ，将必不使老与迟者。老与迟者，耳目不聪明，股肱不毕强，声不和调，明不转朴(10) 。将必使当年，因其耳目之聪明，股肱之毕强，声之和调，眉之转朴。使丈夫为之，废丈夫耕稼树艺之时；使妇人为之，废妇人纺绩织纴之事。今王公大人，唯毋为乐，亏夺民衣食之财，以拊乐如此多也。是故子墨子曰：“为乐，非也！”今...
...石，以县陛上下出入，具炉橐，橐以牛皮，炉有两缻，以桥鼓之，百十(8) 每亦熏四十什(9) ，然炭杜之，满炉而盖之，毋令气出。适人疾近五百穴(10) ，穴高若下，不至吾穴，即以伯凿而求通之(11) 。穴中与适人遇，则皆圉而毋逐，且战北，以须炉火之然也，即去而入壅穴。杀，有鼠◆(12) ，为之户及关籥独顺(13) ，得往来行其中。穴垒之中各一狗，狗吠即有人也。斩...
...下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也。” 子墨子曰：“今士之用身，不若商人之用一布之慎也(8) 。商人用一布布(9) ，不敢继苟而雠焉(10) ，必择良者。今士之用身则不然，意之所欲则为之，厚者入刑罚，薄者被毁丑，则士之用身，不若商人之用一布之慎也。”子墨子曰：“世之君子欲其义之成，而助之修其身则愠，是犹欲其墙之成，而人助之筑则愠也。岂不悖哉！” 子墨子...
...也。 利人也，为其人也；富人，非为其人也，有为也以富人。富人也，治人有为鬼焉。 为赏誉利一人，非为赏誉利人也，亦不至无贵于人。 智亲之一利(10) ，未为孝也，亦不至于智不为已之利于亲也。智是之世之有盗也，尽爱是世。智是室之有盗也，不尽是室也。智其一人之盗也，不尽是二人。虽其一人之盗，苟不智其所在，尽恶，其弱也。 诸圣人所先，为人欲名实。名实不必名。苟是石也...
...南一北，一西一东，九鼎既成，迁于三国。’夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏后殷周之相受也，数百岁矣。使圣人聚其良臣，与其桀相而谋(10)，岂能智数百岁之后哉？(11) 而鬼神智之。是故曰，鬼神之明智于圣人也，犹聪耳明目之与聋瞽也。”治徒娱、县子硕问于子墨子曰：“为义孰为大务？”子墨子曰：“譬若筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能欣者欣(12) ，然后...
...之齿(9) ，而以为富。”公孟子曰：“贫富寿夭，齰然在天，不可损益。”又曰：“君子必学。”子墨子曰：“教人学而执有命，是犹命人葆而去其冠也(10) 。”公孟子谓子墨子曰：“有义不义，无祥不祥。”子墨子曰：“古圣王皆以鬼神为神明，而为祸福，执有祥不祥，是以政治而国安也。自桀、纣以下，皆以鬼神为不神明，不能为祸福，执无祥不祥，是以政乱而国危也。故先王之书，子亦有...
... 鲁阳文君谓子墨子曰：“有语我以忠臣者，令之俯则俯，令之仰则仰，处则静，呼则应，可谓忠臣乎？”子墨子曰：“令之俯则俯，令之仰则仰，是似景也(10) ；处则静，呼则应，是似响也。君将何得于景与响哉？若以翟之所谓忠臣者，上有过，则微之以谏(11) ；己有善，则访之上，而无敢以告。外匡其邪，而入其善。尚同而无下比，是以美善在上，而怨雠在下；安乐在上，而忧戚在臣。此...
...) ，不至城(8) 。矢石无休，左右趣射，兰为柱后(9) ，□望以固。厉吾锐卒，慎无使顾，守者重下，攻者轻去。养勇高奋，民心百倍，多执数少(10) ，卒乃不怠。作士不休(11) ，不能禁御，遂属之城，以御云梯之法应之。凡待烟(12) 冲、云梯、临之法，必应城以御之(13) ，曰不足，则以木椁之。左百步，右百步，繁下矢、石、沙、炭(14) ，以雨之，薪火、水汤...
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